我用一個請的手勢，催促高僧持續講故事。

達摩祖師一五一十的，將成吉思汗以此為墓的原因娓娓道來。

胖哥大喊：“哎呦，這小我我曉得，長春真人，全真七子中的丘處機啊，王重陽的弟子，楊康的師父。”

第一次見麵是在成吉思汗誌學之年，也就是十五六歲的時候。

高僧大喜，連連念阿彌陀佛。

說到這裡胖哥打斷老衲人問：“對了，老佛祖啊，你說我們為甚麼一會在田野，一會又在這地宮？”

丘道長在他暮年的日子裡一向伴隨，給他口傳道法壓抑心魔，在他身後又操縱古法，將他的魔性封在了龍蜜中，隻恐魔性離本體太遠，又尋其他身材附著，這纔將封存魔性的龍蜜石設想成了樹棺的正麵。但願達摩祖師能通過本身的佛法，來化解這被封存的魔性。

我接過攝濁壺，學著當初那些人的模樣，用壺壁貼著龍涎礦的大要，用手抽拉壺蓋上麵的鈕，那黑氣彷彿被吸了過來一樣，遲緩的飄到了攝濁壺裡，本來通體幽藍的攝濁壺，壺壁上頓時覆蓋了一股黑氣，在內裡如液體般遊動。

我趴在樹棺上細心看，才發明大要那層龍涎製成的玻璃櫃麵裡，確切有一股子黑氣在活動。

全部山洞內隻迴盪著一句話：“遇三拱門而入，可見本心。”

但是多少年疇昔了，並無衰減。

莫非有人曉得將來這段汗青將要產生？早就給阿誰女子籌辦了棺槨？必然是那些預言家吧？這也算是嚴峻汗青事件了。

達摩祖師的第三個遺言，就是但願我來幫手化解，在他的內心我是尊者，必然有體例。

丘處機當時和我們一樣，到這裡也碰上了達摩祖師的精魂，他奉告達摩祖師，成吉思汗受邪魔外道勾引殺伐平生，生靈塗炭。

胖哥聽完高僧的答覆，神采凝重保持溫馨不再說話了，我猜他不是明白了此中的事理，而是完整聽不懂，正在腦筋裡謾罵本身冇好好上學。

說到這裡，達摩祖師歎了口氣：“那少年已經心魔入髓，隻三日，便用頸上的金飾畫門而出，食鹿奶覺得餐，仙鹿上善乃菩薩所化，引其尋出山去。”

聽到這裡我們才恍然大悟，本來在地牢裡救了我們的竟然是成吉思汗，阿誰逃獄的通道竟然是他留下來的，他可比我們短長多了，曉得喝鹿奶保持生命，母鹿必然是把他當作了本身的孩子，我們就曾在山外見過五彩鹿，跟著鹿走必定能出山，可惜我們站錯了隊，跟著狼群走的，越走越深。

燕秋對我說：“蒙古向來就有樹葬的風俗，把成吉思汗葬在樹中，恐怕也是遵守了這個風俗。這不是淺顯的樹，你看樹內部的材質和紋路，這但是一整棵的金絲楠木，不是普通的大手筆。”

固然我們都用白眼表達了對胖哥不挑時候發問的不滿，但這個答案確切我們也想曉得。

達摩祖師雙手合十深深的鞠躬說道：“塵事已了，癡僧業滿，這遍去也，隻留一句讖（chèn）語贈送恩師。”說罷，他高高將虎魄石拋向空中，縱身一躍便化作一團藍煙鑽了出來。

要不是時候不得當，我們又得鼓掌一番。

當時的成吉思汗是一名少年犯人，被大隊的人馬押送到光音天幻景，那些人稱這裡為上祖源，實在說白了就是龍城遺址的山穀裡。

他在此處修行，見過成吉思汗兩次，他稱呼他為孛兒隻斤氏，此人名叫鐵木真他是不曉得的。