願得神之人，乘駕雲車，

氣出唱（其一）

行四外洋，東到泰山。

那笑聲就彷彿塵封多年，生了鏽的爛鐵門，被用力的推開，聽著就非常的刺耳。

接下來，胖哥就成了世人的核心，大師都坐在看台上，圍著胖哥。

酒與歌戲，本日相樂誠為樂。

常願仆人增年，與天相守。

本來我覺得是那小屋的仆人，也就是這裡的守墓人現身了，但是和我想的並不一樣。

事情的顛末再順一遍，大抵就是，曹操得知有神藥能長生，便四周尋覓，找到了泰山下的隕坑，見到了我和胖哥所見的地來天下，也找到了殘留的神藥，他覺得是西王母的藥，並不曉得關於女媧的真正汗青，吃下藥以後，就變成了鬼眼。

我天然是不肯回顧，除了提示胖哥簡樸薑漓的部分，就是持續單獨研討曹操的詩。

氣出唱（其三）

第四十三章曹阿瞞紀行

傳告無窮閉其口，但當愛氣壽萬年。

盯著門口幾秒，冇見著有甚麼動靜，花姐就強撐著膽量問了一句：“誰？”

胖哥他們站起家，不再發作聲音，和我一起看向門外。我們大師都有點膽怯，就這笑聲，人類必定是發不出來的，莫非是甚麼怪物？

胖哥口若懸河，添油加醋的開端給世人講，我倆之前在泰山地下的經曆。

胖哥又是一笑說：“我早說過，我們倆比那兩個女人，有本領多了，哥們兒見過你們冇見過的。”

他那邊的故事也講了多數，正在手舞足蹈的講關於女媧的壁刻。女媧壁刻他底子就冇去看，是我和薑漓看完奉告他的，竟然講得比我還活潑，也真是給胖哥跪了。

這才瞥見，一個佝僂的男人，從門口走出去。因為他渾身捂得嚴嚴實實，我隻能從他墨鏡和口罩間，冇有粉飾住的部分瞥見，他的皮膚彷彿經曆過嚴峻燒傷，就彷彿一團爛泥堆成的。

這句詩之前就證明，確切和這墓葬有乾係，那其他的句子，必須拿來考慮一下，必然能找到更首要的線索。我們就讓燕秋把詩被了一遍，詩的句子是如許的：

當如此，道自來。

一聽燕秋說真有乾係，我和胖哥頓時來了精力，催促著燕秋快點說。

樂共飲食到傍晚。

心淡泊，無所愒（kai）欲。

燕秋頓時兩眼發直，問我們：“你們見過？”

燕秋說：“這首詩，主如果表現了，當時出行步隊的澎湃氣勢，也反應出曹操的廣漠胸懷。”

行四外洋，路下之八邦。

鼓吹一何嘈嘈。

遊君山，甚為真。

那人一出去，便扯著他的破鑼嗓子，吃力的說：“如何了？不熟諳了？”rg

華陰山，自發得大。

玉闕下，引見得入，

我正籌辦打斷胖哥，讓他出去再講，趁便也給他的忠厚聽眾們留點牽掛。門外一聲沙啞的笑聲，嚇得我們統統人一顫抖。

神仙之道，出窈入冥，常當專之。

氣出唱（其二）

駕六龍，乘風而行。

澆愁腹，飲玉漿。

驂駕六龍飲玉漿。

吹我洞簫，鼓瑟琴，何訚（yin）訚！

西王母側，神仙金止玉亭。

我揣摩得差未幾了，曹操就是吃了藥，變成了鬼眼，明顯並不是西王母的藥，而是女媧的藥。

這是隕礦本身的特性，之前我們已經體味到了。這麼大個方墩子，可比一把小小的壺，給力多了。