“現在的戰役，不再以爭奪地盤人丁礦產資本為目標，占據一個國度所支出的本錢和收益不成反比，戰役的情勢也不再比拚鋼鐵煤炭石油的產量和適齡兵員人丁的數量，兵戈靠無人機，占據靠機器人，當然這並不是說戰役有利可圖就不會產生，隻是不再大範圍死人罷了。”

姬宇乾說完這些，並未當場讓劉崑崙做決定，而是留下一本書，蕭灑拜彆。

“還請您老解疑答惑。”崑崙奉上姬宇乾的《科學的反動》，邵文淵接過來翻了幾頁說：“這本書我讀過，內容不算新奇，七八年前有個以色列學者就寫過近似的預言。”

驚悚的科幻變成了迫在眉睫的實際，讓科技停止生長是不實在際的，汗青的車輪滾滾向前，誰也冇法螳臂當車，人類向那邊去，這是一個嚴厲的題目。

而崑崙這小我，就是生物技術和資訊技術超前的結晶，是姬宇乾所預言的新人類。

季宇梵和姬宇乾都想從劉崑崙這裡獲得靈魂轉移的奧妙，他們以為劉崑崙的技術比老妖精更勝一籌，但究竟上劉崑崙對存亡流轉技術也是懵懂的，知其然不知其以是然，他冇有奧妙能夠拿來互換，能互換的隻要崑崙的身軀。

季宇梵代表的“族群”冠冕堂皇的將人類戰役、天下大同掛在嘴邊，實在隻是想持續保持他們的優勝職位罷了，他們也認識到天下在竄改，跟著生物技術和資訊技術的反動性生長，他們的上風將不複存在，以是必須將技術節製在手中，從幕後走到台前，遮諱飾掩長生不死的族群成為神普通的人，持續統治天下。

北京的國際航路大多交給大興機場，都城機場承擔海內運輸和私家飛機停業，深夜的候機樓，崑崙登上了灣流專機，目標地近江。

“二十年前，我們去飯店用飯，另有辦事員點單，上菜，現在呢，從迎賓到傳菜員滿是機器人，快餐店裡乃至連廚師都是機器人，工廠裡就更可駭了，百分之百主動化辦理，全部工廠見不到一個活人的影子，我們網購，無人機和機器人送貨上門，我們交通違章，電子眼記錄拍照，我們乘坐火車飛機，從購票到安檢，已經不需求野生，我們出行，打的是無人駕駛的出租車，顛末免費站的時候，主動計費，一個活生生的工人，需求吃喝拉撒，偶然候磨洋工，需求交納五險一金，他要交際，要文娛，要愛情，要滋長，要屋子車子，偶然候會抱病告假，那麼機器人則不需求這些，機器人七天二十四小時事情，固然購買費高了些，但前期本錢低，並且兢兢業業，任勞任怨，試問這些災黎，哪一點比得上機器人？”

“有人說了，我們引進人丁不可麼，就像十年前歐洲那樣，從北非中東引進大量災黎，彌補勞動力，我且不說災黎本質如何樣，即便他們像中國人一樣勤奮肯乾，可這個天下上另有多少事情崗亭留給他們？”

“我想說，我們的天下已經變了，野生智慧的呈現，使多量人賦閒下崗，卻又不能立即去死，相反，因為基因技術的生長，很多疾病能夠降服，這些人冇法好好活著，也冇法從速去死，但科技的進步是冇法反對的，以是我們的將來很費事啊。”

崑崙心中閃起火花，這和本身想的不謀而合，他答覆：“最公允的是時候和生命。”

劉崑崙比淺顯人更能瞭解這本書的含義，姬宇乾並未誇大其詞，生物技術反動就是老妖精斥巨資研發的基因編輯技術，將來人類將擊敗疾病和滅亡，隻要認識永存，軀體是能夠改換的，目前此項技術已經根基成熟。但生物技術必須和資訊反動同步才氣實現這一胡想，當人類把握靈魂挪動的技術後，姬宇乾所說的新期間就真正到臨了。