目睹場中氛圍已是劍拔弩張，大家都朝他看來，他不由再三考量，試圖和緩藹氛：“劫獄一行返來之人浩繁，倒不該急著下定論，隻怕冇抓著那真正內鬼，反倒傷了和藹，不值當。”

吳封晃眼一掃就瞥見了“多出來”的那部分人，非常對勁：“這一回不但救出了我們教中弟兄，且還從監獄中帶來了這很多的義士，又為我教權勢強大添磚加瓦。這功績報上去，教首必然重重嘉獎！”

張遮發覺到了馮明宇的目光，眉眼低垂，不作言語。

他身上穿戴深色的袍服，一手搭著座椅扶手，一手悄悄擱在膝上，長指蜷曲的線條硬冷，隻一刹眉梢眼角已感染了沉凝的寒氣。

蕭定非一張臉頓時就綠了。

小我有小我的籌算！

“你！”

未料那一年，兩教相爭，鬨得很大。

他搖身一變，為本身改了個俗家名字，取“萬事皆休”之意，喚作“萬休子”，瞅準了一個民不聊生的好機會，於“大同會”佈道佈道，竟是藐佛棄道，自創“天教”，捲土重來。

說完他看了看周遭。

吳封、馮明宇等人感覺心跳都快了。

吳封細讀那密函倒是神采變了三變。

第129章 敗露

無法二百餘年前佛教自西傳入，正逢亂世，大江南北一時信眾無數，模糊然不輸玄門。兩家修廟的修廟、起觀的起觀，不時爭奪教中與地界，互有摩擦。

“內鬼！”

門內頓時一靜。

當時佛教以白馬寺為首，先皇乃嫡親臨過白馬寺祈福上香，主持方丈便是本朝現在的國師圓機和尚；玄門則以三清觀為尊，據傳有千年道統，觀主道號“真乙”，人皆尊稱一聲“真乙道人”，也是精通道法。

這“上清觀”乃是通州本隧道觀，自多年前佛道論法玄門式微後，裡頭的羽士便垂垂跑光了，倒便宜了天教占之為巢穴，背靠一座矮山，端的是得天獨厚。

外頭看著冷僻，可還擱著一道門就聞聲內裡人聲吵嚷，大聲大笑。張遮隨黃、馮二人穿過這道門，便見寬廣的大殿外有一片高山，黑壓壓擠滿了人，穿著各彆，倒是一樣的壯碩草澤。十數缸烈酒排在走廊下頭，大夏季裡酒味飄散開來，竟像是要將這一座道觀都撲滅般，充滿了辛辣！

觀內靜了半晌，隨即竊保私語起來。

擠擠挨挨一道觀的人都把粗陶碗舉起來高呼“敬天敬地敬大同”，仰脖子咕嚕嚕就喝下去三碗，倒是一副豪氣乾雲模樣。

天教既是自比佛道，分舵鳩占鵲巢，藏在寺廟、道觀當中，便也不希奇了。

天下事費事百姓居多，得聞教義無不欣喜。

外頭守著幾個道童，都是機警模樣，遠遠見著他們來便往裡通傳去了。

餘下眾話事者順次落座。

持刀人渾似浴在血中。

栽種的乃是經冬的老鬆。

約莫是因“度鈞隱士”，馮明宇等人請張遮坐在了左下首第一。另一些教中有資格的人，則都留下來簇擁在世人身後或者站在殿門外。孟陽冇座，長手長腳抄了雙臂站在角落裡，唇邊掛了一抹奇特的笑容看著。

張遮驀地憶及在破廟外初見時，蕭定非打量本身的奇特目光。

“張大人看, 前麵就是通州分舵，還依了數十年前的舊端方, 建在道觀裡的。兄弟們早在後山恭候。”

馮明宇一起與世人同業，雖已經對張遮再三摸索，內心的思疑卻始終未能抹去，因此起首便向張遮發難，貌似馴良地笑起來：“張大人既效命先生麾下，今次又特為劫獄之事而來，不知是否清楚這‘內鬼’是誰？”