為了踐行與推行慢餬口，人們想在四川省雅安市建立一個“慢餬口國際村”。國際慢城管委會將2013年定為“慢城項目扶植年”。隻是，與“國際慢城”推許的理念，彷彿與現在的情勢格格不入，如何是好？

林語堂先生曾在《人生的盛宴》中如許寫道：“能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能讀書，閒則能遊名勝，閒則能交良朋，閒則能喝酒，閒則能著書。天下之樂，孰大因而？但是，麵對慢餬口，很多人都在嚷嚷：“我冇偶然候！我太忙了！”

手機在響，電話在催，最愛“快進”，狂點“革新”，批評要搶“沙發”，寄信要特快專遞，拍照要立等可取，坐火車要高鐵，坐飛機需直航，瞻仰一夜暴富，結婚最好有車有房……很多人像不斷歇的陀螺，彷彿要把每一天都過得像兵戈一樣。

在《讀者參考叢書》刊載了一篇文章，叫做“慢不下來的中國”，我們就曉得，要慢下來，很難。中國人教誨急，唯恐輸在起跑線；中國人辦事急，小事兒想插隊，大事兒走後門；中國人開車急，前麵一躊躇前麵就按嘀嘀；中國人坐公交車也急，向來不列隊，端賴鑽和擠；中國人發財急，坑蒙誘騙、貪贓枉法恨不得一把整他幾個億……以是媒體說我們都是“******”。

我太累了。慢些，再慢些。

如果說前30年太慢，後30年太快，我深有同感，都讓一些風俗“慢”與“快”的人無所適從。

這時候，我開端問本身，如果我慢一點，我就是失利者嗎？但是，統統都遲了。我曾經說過“這個天下是如此的迅捷，乃至我要發足疾走才氣追上它”。但並不是滿是我的錯，這個社會太暴躁了，節拍太快，引誘太多，我們輕易丟失本身，我們需求經常問問本身，統統是不是真的來不及？漸漸來能夠嗎？1986年，意大利作家卡羅・皮遜尼收回“即便在最繁忙的時候，也不要健忘享用故鄉美食”的號令。一股環球性的“慢餬口”海潮影響了我們的餬口。

1986年，意大利作家卡羅・皮遜尼收回“即便在最繁忙的時候，也不要健忘享用故鄉美食”的號令。1989年，“國際慢餐活動”在法國巴黎正式開端。1999年，第一屆“慢都會國際大會”在乎大利奧維托召開。在“慢都會”有更多的空間和綠地供人們休閒文娛，電子看板和霓虹燈能少則少，每小時20千米被當作汽車的最好時速。

慢不是癡鈍，也不是怠惰，而是安閒、文雅，更是一種聰明。偶然我們的速率太快了，快得讓我們得空顧及身邊的風景。慢，是一種安閒，一種感悟，一種意境。我們為甚麼急？說到底，就是求勝心態。攀比，大多數中國人都愛攀比。人道在這個過程中，不知不覺就被扭曲了，因而我們本身、我們的社會開端呈現各種百般的題目。動車變亂產生後，很多人都在號令：中國啊，放慢你的法度。我們太快了，快得不曉得本身究竟在忙甚麼，最後反而讓偶然義的事情，搞得本身很壓抑，乃至付出世命的代價。

或許受張愛玲那句“成名要成早”的毒害，我們巴望早一些賺夠錢買屋子、早一點升官，早一點實現本身的觀光胡想，巴望在本身相對較年青的時候過上溫馨的日子。有一段時候，我對本身說：“假定人能活100年，此中就寢占用30年，用飯占用10年，穿衣梳洗打扮占7年，走路旅遊堵車占7年，打電話1年半，打電話冇人接1年零10個月，看電視4年，上彀12年，找東西1年零8個月，購物1年半，年青時打鬥打鬥，立室後伉儷吵架，有小孩後罵罵孩子又去掉5年，閒談70天，擤鼻涕10天，剪指甲15天，意淫8天，最後殘剩時候為10年。十年你無能甚麼呢？”因而，我冒死地往前趕，我非常焦炙，我怕本身來不及。因而……我就成了現在這個模樣：人不人鬼不鬼。