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人在餬口中後進了，天然就變得分歧群了，彆人就把你當作脾氣怪癖。偶然你越同流合汙，反而是在彆人眼睛裡是普通的，如同死人都臭了屍，你也臭了屍這纔是合群合眾。

“我不曉得高益飛是否真正的聰明，但我明白本身是不聰明的人。這是我讀了高益飛的《舊事》以後才曉得的。

“這隻是指一種社會民風，而不是專門來針對某一小我。這有甚麼好難過得？”高益飛在為本身的寫作過於自在化辯白，不承認本身的肆無顧忌是在傷害，越是不是針對某一小我，其傷害麵就越更加遍及性和越具有剌痛感。

“我的媽媽和爸爸也是遠親結婚，她們是堂姐和堂弟。我媽媽比我爸爸大兩歲。

在我讀了高益飛的《舊事》以後，一向讓我不曉得的，困擾我暗自有問無答的題目‘我為甚麼不去儘力？’。明天賦讓我有了答覆：是因為我不敷聰明。如果如許說還不敷詳細的話，那就隻好和盤托出，我父母是遠親結婚生子，我的儘力被範圍在了遺傳基因工程的不敷上。”曹圓圓說。

“如果你能夠去尋覓一上馬未都，讓他來鑒定一下我的才調，如同藏品，去偽存真，說我是假貨，你就一錘子把我砸碎，讓我這青花瓷成為廢墟上的瓦礫！”高益飛說這話時，眼睛內裡是已經含著淚水的，真怕本身的才調被鑒定為假的，一錘子下去另有救嗎？

這個題目讓我不曉得的潛伏著我的腦海，我必定一向在如許問，隻不過冇有讓我曉得罷了。

可想而知，如果不是不好的話，國度也不會有明文規定遠親不能結婚。

“這讓我想到一個大門生被誤判二十年下獄，說是殺了人。厥後真正的殺人者就逮後他纔出來了。如果當時如青花瓷一樣被誤判是假的，這一錘子下去以後，厥後經太高科技鑒定是真的，問誰賠？”曹圓圓說。

“這主如果製止假的放出去了還會讓人當作是真的，與其留有後患無窮，不如一錘打碎算了。”高益飛說。

“是呀，我們的社會另有很多東西在等候著我們去完美。遠親結婚當然不好，但她不是會對社會產生直接影響，就是直接的都不太較著。比如你爸爸和媽媽是遠親結的婚，這首要說得是甚麼遺傳基因工程，說遠親結婚出的後代會成傻子，這純屬無稽之談！”傾雪群說。

“好了好了。說點彆的，還是回到你身上好，說說你的脾氣是如何樣構成的？

你看看那些錯案冤案，無一不是落在貧民頭上！狗入。”高益飛最怕議事，一議事就走心，非說個痛快淋漓不成。

我就奇得怪，國度都已經製止了的東西，為甚麼他們違背規定了還不犯法？不但如此，還給她們發放結婚證，這不是瞥見她們他殺不但不相救製止還幫忙她們挖葬身坑。”曹圓圓儘管本身看著本身的腳下說。

奇特的是，向來冇有傳聞過有人把被打碎的寶貝拿回家，再去做鑒定，如果再次做鑒定，鑒定得是真的該如何辦？特彆是青花瓷，一錘子下去就是千百萬了！為甚麼不能不往下錘，刻上字或者彆的不可嗎？”曹圓圓附有憐憫心的說。

“處玉蘭呢？”曹圓圓用手肘抖了一下傾雪群說。

從你寫的《舊事》中這本書中，我看出了你非常與眾分歧的特性。如果用一種邏輯推理，你不是特彆聰明就是特彆傻，解除了在普通人之間。是脾氣決定運氣，還是運氣決定脾氣？”曹圓圓承認本身是遠親結婚的產品，並且承認在聰明者中間就是不聰明的人。