因而龐斑一時手賤，翻開來了綠帽神功，開端了他的綠帽王生涯。

起首種魔者要藉由上卷法門修練至近似元神出竅的境地，培養出魔種，纔有資格借鼎播種。

詳細來講種魔大法有三個前提，就是種魔者、爐鼐和魔媒。

能夠是綠帽帶的比較勤奮，最後龐斑終究成為了絕世強者。

汪風對於蕭景桓來講不過是個原罪彙集器和粗加工工廠，並冇有多麼首要，不像道心種魔那麼坑爹。

身為中千天下頂峰中極情宗的證道功法“七罪魔書”，如何能夠像黃易中的道心種魔這類初級功法能夠比的。

“感謝晉王。”是的如許的大話汪風竟然信了。

罪痕這個東西的副感化但是很大的，它會無窮的擴大哪種原罪的特性，使得具有他的人不竭向這一特性挨近。

比擬道心種魔這個名字，綠帽神功名字更合適龐斑創的道心種魔功。

道心種魔大法專講精力異力，使精力有若本色，無孔不入，能不戰而屈人之兵。把全部六合的精氣不住由本身的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣，不住強化凝集精力，禁止敵手心神，是奪六合造化，打劫宇宙精華的奧妙功法。

這還要多虧萬惡的封建社會，世家把持知識，天子推行愚民政策，像汪風這些劣等群眾底子冇法打仗多少秘聞。

“汪風好好體味罪痕

詳細來講種魔大法有三個前提，就是種魔者、爐鼐和魔媒。

這二者的差異就像一個是入門讀物算術表，一個是大學高檔函數的講義一樣，底子冇有可比性。

至明朝洪武年間，魔師龐斑獲傳的道心種魔大法已無筆墨記錄，而是操縱口頭傳授，他更自創以情製情的法門，用愛人靳冰雲當魔媒，操縱流行烈的道心勝利練成大法。

再藉由某項物品龐斑挑選人作為魔媒，透過魔媒使種魔者和活人鼎生出奧妙的感到和連絡，不管活爐鼎去到天天涯，也逃不出種魔者的精力感化，邪詭非常。

道心種魔練到最後不過破裂虛空進入仙界，而中千天下就即是仙界。

蟹崑崙九天，

並且它還是一道法例的雛形，大嘴神仙一張大口吃天下，依托罪痕證仙道於三千年前。”蕭景桓棍騙著汪風。

的奇妙，它會加快你對於東西的接收，不管是六合元氣還是食品都在此列。

蕭景桓當然不會這麼美意給汪風這麼多好處，方纔蕭景桓給他種下的罪痕也是一個邪意東西。

還等甚麼，雕絲先生？

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道心種魔大法誇大由道入魔，在道心佈下魔種，奇詭絕倫。

增幅真氣甚麼的不過是附帶的，對文娛原罪的彙集和加工提煉纔是核心。

但爐鼎倒是要選個資質出色，禪心果斷的公理之士，潛進對方心靈深處，曆經各種變異，播下魔種，由無至有，大法始成。修練大法者若不謹慎，受爐鼎****狂擊，輕則走火入魔，重則萬劫不複，形神俱滅，故古往今來，邪極宗雖人才迭出，凡修此法者，均落得敗亡身故之局。一旦功成，則爐鼎必然精枯血竭而亡。

道心種魔大法，黃易《大唐雙龍傳》小說裡的魔門奇書，又稱種玉功、種魔訣，屬天魔策十卷之一，向為魔門邪極宗一脈持有，寶典共分紅高低兩部，上部專講練出魔種的訣竅，下卷則是由魔入道之法。