，當然偶然也會動用到一些奧秘力量。

這些巫醫偶然會為本身披上一層奧秘的外套，將一些所謂的邪術插手此中，令人們對他們產生奧秘感並由此畏敬，真正的巫的力量甚麼向來都是一個迷。

身披羽袍，腳戴足鈴，手持一把銅錢古劍，平時嬉皮笑容的黃大仙收起了玩世不恭的笑容，臉上充滿了一種莫名的崇高感。

一個紫袍小童從箱子裡請出來一副無頭大漢畫像，圖上有詩雲:“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞乾鏚，猛誌固常在。

第四個紅袍小童翻開了天字的箱子，恭敬的請出來一把銅錢古劍。

開端跳起了一種蠻橫狂野的祭奠神靈的跳舞，光著腳的黃大仙在蕭景桓的床邊上躥下跳，一會兒如靈猴獻桃，一會兒如掛角羚羊，這一係列本來應當充滿喜感的場麵，被黃大仙披上了一層奧秘的輕紗。

不一會兒黃大仙就大汗淋漓，不過還好祭奠跳舞已經序幕。

傳統的殷商社會，人們凡是以為疾病和滅亡是由某種精力的培植形成的，是一種本地人所說的“病”，不但是指身材的疾病，而指的是統統餬口中不平衡的方麵，包含身材、心機、社會和精力的身分。對他們來講，統統不好的運氣都是得了一種疾病，隻要巫醫方可治癒。

巫術、咒語、亡靈和神，是導致滅亡的啟事，而這些巫醫不但是治病的大夫，也是一把給人們擺脫心靈痛苦的鑰匙。他們能醫治人們身材的疾病，也能處理心機題目，巫醫通過草藥和占卜一類的身材醫治與心機醫治相連絡的體例，治癒並安撫那些“得了病”的人

“法。”黃大天仙下達第三個號令。

“太黃觀孺子安在。”黃大仙對著人群中的四五孺子喝道。

“巫。”黃大仙命令道。

“天。”

他此人間少數把握巫道真傳的存在，固然連他的孺子都不太信這點，但是黃大仙一向堅信有巫的存在。

“以牛為祭，祈求身強體健。”

一個黑袍小童翻開印有巫字的箱子，從內裡取出了一件七彩飛禽羽毛大袍，此袍上數個巫文若隱若現，一看就不是凡物。

地也你不分好歹何為地……”

“敢換孤的大王，想造反嗎？蕭景桓踢出了一個拖鞋狀的物體，在旺財的臉上印出來了一個大大的印記。”

當然上述的人隻不過是淺顯的巫醫，黃大仙但是巫醫的進階模板巫祝的存在，如何能夠用常理來衡量。

隨便著鮮血的流逝三牲祭品的肉質開端發白，而刑天圖的紅光越來越強。

黃大仙虔誠的把刑天的畫像放於蕭景桓的窗前。

看著搞怪的旺財，蕭景桓也是醉了……

“血祭。看來這方天下的奧妙還真多啊，人手充沛以後得儘快轉移權勢到祖龍大天下，此界的水比孤設想的要深。”在紫府的蕭景桓感受著肉身的竄改，對旺財感慨道。

“刑天佑我。”三牲祭品的鮮血詭異的向床邊流去，蕭景桓床邊的那一副刑天圖出現了點點紅光，一紅光為中間統統鮮血都詭異的消逝。

“法。”

“以羊為祭，祈求三陽開泰。”

“是觀主。”四五小童從人群中走出，身後彆離揹著一個小木箱，印有四個玄色大字巫道法天。

“仆人饒命啊。”旺財見勢淚如泉湧，體係很共同的放起來了竇娥冤的背景音樂。

“巫。”