他曾用儘統統手腕，打單、威脅釋迦牟尼，卻讓對方毫髮無損。

如此精準，令人生初天網恢恢，在災害逃的感受。

李誌常來了，來的如此天然，又如此俄然。

遠處的湖波開端泛動，暴露一個白點。

白衣如雪，

他化安閒天，知統統民氣，喜怒哀樂。

斷橋不但是景，更是情，白素貞、許仙和斷橋，也是密不成分的。

白衣勝雪，長劍如飛。

但是現在貳內心忍不住暴躁，明顯大師都一樣，為何你一副吃定我的神態，那種神態讓品德外不爽，比釋迦牟尼還要令人討厭。

隻要現在！(未完待續。)

這份工夫，說來等閒，卻很可貴。

不能到疇昔，也不能到將來。

這類意境彷彿天外飛來，俄然呈現。來無陳跡，神韻悠長，冇有涓滴高聳之處。

因為他有多強，魔主就有多強。

又曾在文殊成道之時，帶領十萬魔軍，想要以眾欺寡，卻被文殊那廝殺的乾清乾淨。

天下大多數時候都是吵嘴混合，吵嘴清楚的時候很少呈現，一旦呈現，便就格外顯眼。

此是李誌常樂定見到的，卻不是魔主願定見到的。

這就像個大國手，在做好的水墨畫上，俄然勾畫一筆，將這畫，頓時意境舉高了一個層次，妙不成言，終究成為希世珍寶，畢生佳構。

魔主穿上了純黑的衣服，重新到腳都是玄色，等在斷橋上。

那是一隻小舟從冷凝的湖波劃來，波紋分開，精密均勻，船上無漿。一人白衣立在船頭。

魔主曉得如果說實際是三次元，這裡便是二次元。

兩人彷彿都成了六合的中間，兩個分歧的重心。

這一戰冇有疇昔，冇有將來。

不過明天許是太冷，許是太早，火食希少。並不惹人諦視。

魔主對於李誌常的態度，很不對勁。

世人之錯誤，大略如此，如褒禪山紀行所謂‘花山’被傳之為‘華山’。

但他的的確確在等。

統統的風景都靜止不動，唯有李誌常和魔主例外。

反而是靜中活潑。彷彿給這幅水墨山川畫注入了彆樣的靈氣，彆樣的生機。

而李誌常占有黑麪的中間，魔主占有白麪的中間。

李誌常侃侃而談，神采不疾不徐，安閒淡然，無可抉剔。

黑中有白，白中有黑。

湖水的黑，積雪的白，吵嘴相映，將這天下變得清楚。

眾皆沉默。迦葉獨笑，

他需求讓李誌常看到他的肝火，看到魔主的嚴肅。

西湖有很多橋，但冇有哪一道橋比斷橋更馳名。◇↓◇↓小◇↓說，

心中稱心。

等來的也不是愛情，而是了斷。

山也是白的，水當然是黑的。

隻為此時心中欣然，

白山黑水，瑞雪初晴。

這些挫敗的舊事都不能令他在乎，但是李誌常既比不得文殊，更比不得釋迦，憑甚麼讓他挫敗。

但是李誌常的短長，讓他永久猜想不到。

湖麵是靜止的，但是小舟劃來，卻冇有讓人感到粉碎了安好。

冇偶然候的流逝，憑藉實在際天下，或者說是實際天下拍下的一個影象。

“我的道本不在六合求得，在六合以外，似流星而來。”

最冷的不是氣候，而是悠但是至，由遠至近的殺氣，毫不諱飾卻唯獨他能感受的殺氣。

修行者自來對天魔畏之如虎，不敢怠慢，才氣讓無孔不入的天魔，降下災害，讓其十之六七，墜入魔道，不得翻身。