隻是李誌常若真是追名逐利之徒，江淩虛也不知如何自處。

竺法慶可謂是北方漢人第一妙手，並且在佛門中獨樹一幟，不順從天竺傳來的婆羅門品級之分，號令最下乘的佛門後輩做出抵擋，固然是以彌勒教良莠不齊，也因為結合了最泛博佛門後輩，得以將彌勒教快速崛起，成為三幫四教中獨一在任何方麵對天師道不落下風的官方權勢。

而除卻太乙教以及天師道以外，仍有一人秉承了黃巾賊的道統，因為此人獨來獨往，倒冇有道統之爭。

邇來江淩虛卻得知承平佩被清閒教帝前任青緹從安世清手上騙走，故而又起了心機。

李誌常不屑道：“你師父還坐著尋覓洞天福地成仙的好夢，仙道豈可假彆人而成，即使有靈藥服用。不懂天然之道，也不過是不會死的螻蟻罷了。”

道尊不似江淩虛那樣正視名利，並且還同時做著長生不老的春秋大夢，品德並不是很好。

黃巾軍失利以後，供奉‘中黃太乙’的道統卻冇有滅儘。因為分離各地，教義也產生了差彆，構成了很多分支。

對於安世清女兒之事。李誌常渾不在乎，太乙教在北方人多勢眾，安玉晴一時候尚能伶仃摧毀幾個分壇。但等太乙教的人連絡起來，便不是她所能對抗，更何況江淩虛仍在北方。

在這數百年間，這些分支一一泯冇，最後隻剩下了太乙教和天師道。

七大權勢的爭鬥可謂每時每刻都在產生，並且底子不會有和緩的餘地，即便有二者締盟，也能夠在幾天後，就撕毀盟約。

李誌常悠然道：“若真是安世清的女兒，隻消她得了安世清一半真傳，也絕非你們所能伶仃抵擋，你師父江淩虛現現在在那邊？”

天心佩和阿難尊者手上的一對承平玉佩合稱六合人三佩，藏著亙古以來的大奧妙，傳聞勘破這三佩的奧妙便能夠白日飛昇，去往洞天福地。成為天仙，不墜循環。

而另一方麵，不管他們這些人尊敬還是不尊敬道尊，道尊也不會在乎。

奉善苦笑連連，倒是不敢接話，不管是江淩虛還是道尊，都不是他能夠議論的。

奉善神采一喜，冇想到竟然因禍得福，還能跟在道尊身邊一段時候，此次受傷，的確太劃算了。(未完待續。。)

江淩虛本就是承平道的傳人之一，之前這承平佩被他師尊閒雲傳給他師兄丹王安世清，江淩虛冇有李誌常的幫忙，倒是不敢親身招惹安世清。隻是幾次派人去騷擾安世清。讓他不得安生，詭計打攪安世清的修煉進境。

而孫恩也藉此，將黃天無極推至地仙級，成為自東漢以來，名副實在的道家世二人。

李誌常天然對於這些爭鬥毫無興趣，以他大地遊仙般的氣力，看這些爭鬥跟過家家冇甚麼辨彆。

六合二佩又稱承平玉佩。因為當初這玉佩落入承平道手中很多年而得名。

三幫四教便是對天下最短長的七股官方權勢的合稱。三幫是黃河幫、大江幫和兩湖幫；四教是太乙教、天師道、彌勒教和秘不成測的清閒教，代表著天下官方七股最強大的權勢，相互排擠，爭奪地盤，擴大權勢。

自東漢末年大賢能師張良叛逆以來，供奉‘中黃太乙’為神明的玄門徒便都被稱之為黃巾賊。

對於能夠在李誌常身邊長大的紀千千，奉善他們是發自心底的戀慕。同時他們固然根底在北地，卻也戀慕能經常到南邊的護教。因為這些人，都能夠找藉口，去建康城麵見一下道尊，如果運氣不錯，得幾下指導，也能解開猜疑好久的武學困難。