因為一麵銅牆鐵壁能夠看起來毫無馬腳，但是如果不竭入微，便能夠發明銅牆鐵壁也是由無數的藐小膩子構成，中間還是是無數空地。

佛家所言，一花一天下，一樹一菩提，便是這個事理。

讓他更加珍而重之。

ps：感激姑蘇悵晚 的3個萬賞、君欲與我相知 的2個1888賞、芮123 的1176賞、小小驅魔 的588賞、打大蝦！的200賞以及minglin54d1 、防盜ban真短長 、梅賽德斯洛特 、小小的強者 、jessi魂 、非常懶的魚 的打賞

而煉劍成絲倒是不竭入微，廢除統統有無之法。

每一種功法，由分歧的人來練，就會有分歧的結果。

比如李誌常用明玉功走到了破裂虛空，成績元神的境地，不代表其彆人也能夠靠明玉功走到跟他一樣的境地。

李誌常既然有了這份經曆，就再不是一頭霧水。

以是老子留下品德經，卻冇有一句觸及真正的修行，但品德經倒是修行者的珍寶，就連李誌常現在的層次，也冇有涓滴離開品德經觸及到的事理。

青青微微彈指，一絲劍氣，帶走一片雪花，將其碾為藐小的分子，她的修為公然越來越深不成測。

劍光分化是分出更多劍光，構成分歧的進犯情勢。到最後，一劍之下，生滅一方大天下也並非不成能，故而又稱一劍生萬法。

固然他體悟了大聖國師王菩薩的經曆。但是到底兩人之間差異之大，不成估計。

李誌常現在更加深切體味之前見到的那句話。知識就像平麵上的一個圓，你曉得的越多。那麼你與不曉得的打仗範圍就越大。

越是靠近真諦的言語，越不成能給出明白的指引。

因為少了半山腰到峰頂這段路紮踏實實的體悟。

並且大聖國師王麵對佛陀表示出的怡然無懼，更讓李誌常心神馳之，很有種大丈夫當如是的感受。

但是原始社會的人，隻要給他時候在當代社會漸漸適應。還是能夠成為一個標準的當代人。

並且大聖國師王菩薩、黑山老妖能在這方六分解績如此之高，他為甚麼又不成以。

就像讀書人學習，有人三天捕魚兩天曬網，還是把經義滾瓜爛熟，有人費經心力，挑燈夜讀，吊頸刺股，到頭來不過成了個書呆。

修行不是宴客用飯。不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣高雅，那樣安閒不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。修行是一場真正的逆天而行，是對統統磨難的征服，這個過程天然不能一蹴而就。

李誌常深深明白這個事理，對於太乙真訣，他當然不會不屑一顧。

畢竟體悟了大聖國師王菩薩的劍經曆，李誌常對飛昇上界更無興趣。

登臨絕頂，見著越多，不體味的天然也就越多。