直到此次見了李誌常以後，他才下定決計尋覓白叟，在他龐大的物力和人力下也終究讓他發明瞭白叟竟然就隱居在鬨市。

白叟見狀，冇有甚麼特彆的神采，緩緩走出了茶館。都冇有喝一杯清茶。

白叟道：“那又如何。你說完了？”

穿越一千裡追襲，還能夠生還，這類事蹟足以成為永久的傳奇。

在這長達千裡的流亡當中，服部半藏與各色的軍人和忍者比武，從無一敗。

以他行動的姿勢而言，毫不會落地的時候，每一步都一樣。

他的雙手交叉，五指捏住本身的肩膀，隻聽到咯吱的骨頭碎裂的聲音。

迫於李誌常的威壓，他也不得不前來尋覓白叟。

為此他不免怨天尤人，遷怒旁人，引了很多風波，而江湖人又曉得他的舊事，不免很多小人嘲笑，同時半生得誌。幸虧他暮年卻得一子。此人鑒於本身之悲慘遭受，自不肯他的兒子重蹈覆轍，是以他決計要以本身有生之年，將他的兒子培養為一代武林奇才，好為他吐一口氣。

白叟的平生比那位怪傑還要傳奇千倍，也實現了當年怪傑的誌願，橫掃東洋和中土武林，真正的無敵於天下。

他能夠說同時站在了軍人和忍者的頂峰。

那就是至今令扶桑人冇法放心的本能寺之變。

服部半藏固然平生傳奇，也精通統統的忍者秘法，但是他更像是一個軍人，更喜好光亮正大的和敵手比武。

他決計已定，便不再呆在中原這悲傷之地，飄洋過海，遠赴東洋。這怪傑的孩子就是麵前的白叟，忽忽間，離當年遠渡東洋之時已經疇昔了快百年了。

他不是簡簡樸單的忍者，是將忍者和軍人這兩種分歧武學流派的精華完整合二為一的頂尖人物。

石田齋冇有涓滴悔怨。因為隻要白叟曉得了李誌常這小我，就必然會去找他。

這就像周天星鬥的行動，在千變萬化中，包含~著永久穩定的規律。

這在甲賀和伊賀的忍者家屬的老古玩看來是非常手經叛道的，可又因為服部半藏的氣力和威名，他們冇法指責。

乃至隻要細心察看，他每行動一步，姿式都有纖細不同，但是最後落下的法度卻完整分歧。

他們都感遭到服部半藏說這話時的凝重氛圍，但冇有人違揹他。

家人都曉得他要出門，卻不曉得他要到那邊去，服部半藏隻說了一句‘如果中午之前他還冇有返來，就去富士山給他收屍’。

石田齋彥左衛門感喟道：“他們都說你當年敗在了一個年青劍客手上，我卻曉得必然不是如許，你從小習武，再加上你父親給你打下的根底，早就表裡一體，肉~身堅若金剛，縱使那小劍客能夠在劍術上賽過你一招半式，但是以他那方纔二十歲擺佈的春秋，功力也不敷以置你於死地。”

他的每一步看起來都不如何法則，但是如果有人拿尺子量一下他的法度，便會發明他每一次走動的間隔都完整不異。

滅亡武田氏後，織田信善於四月二十一日從甲斐出發，迴歸安土，途中還在富士山飽賞美景。蒲月十五日，德川家康和降將穴山梅雪齋信君受邀來到安土，信長派明智光秀擔負“歡迎役”，昌大地接待了他們。

他也被忍者和軍人共同敬稱為‘奇異的半藏’，也害怕的仇敵稱之為‘鬼半藏’。

他真正超出在諸位軍人和忍者之上的原因，卻還是因為一場聞名的大事。