畢竟，鳩摩智除了是吐蕃國師，密宗長老以外，還是武癡。

至於龍象般若功，倒是不急，此物固然作為密宗的護法神功，但是因為太難練了，乃至於都快成為明白菜了，固然傳播出來的隻是前幾層。

至於第八層神勇，一個勇字說瞭然統統，放在疆場上就是千人敵，外人敵的存在，放在江湖上就是如同喬峰那種能夠以寡敵眾。

也不曉得過了多久，彷彿是千年，彷彿是半晌

而第九層通靈，這個境地，已經和淺顯的修煉有些不一樣了，已經觸及到了神魂，靈識，秋風未動蟬先覺，暗送無常死不知，大抵就是這個境地吧。

方青山現在剛柔之境，在江湖上也就隻是一個打醬油的，前去西域倒是能夠找到龍象般若功，但是必然，隻是殘破的，真正完整的，明顯還是藏在深閨。

第二個彆例，比第一個還要簡樸，也冇有那麼險惡，稍有不慎，便會被當作邪魔外道，過街老鼠。

而在武俠天下中，固然也有表裡之分，但是都秉承著內為本，外為用的理念，隻要內力大成，甚麼招數信手使來，能力無匹。

對方青山來講，氣運比甚麼都首要，有了氣運，罹難成祥，逢凶化吉，有了氣運，也就意味著能夠開啟更多的天下，將更多的天下當作後花圃，到時候，天材地寶，神通秘法還不是滾滾而來。

而段譽，當他完整掌控了體內的內力以後，六脈神劍也就練成了。

渾身一鬆，腳結壯地，隻感受麵前一片熾白，半響，展開雙眼，已經換了六合。

這個彆例很簡樸，也很輕易實現，如果大局還冇有開啟，北冥神功就還藏在無量山，無量派四周的山穀當中。

以是接下來，方青山就要好好想一想，本身應當如何才氣運營最大的好處，儘能夠的晉升本身的修為。

跟著方青山的身形順著光芒回收以後，整小我也化作一道流光投入了代表天龍天下的棋子當中。

至於更進一步氣味，倒是已經過外而內了，孃家工夫已經有了很深的火候，在江湖上已經是二流中的妙手了。

實在他已經有了目標，那便是赫赫馳名的吐蕃國師鳩摩智。

而想要具有深厚的內力，在這裡有兩個彆例，其一就如同段譽普通，修煉北冥神功，吸天下武者的內力，化為己用。

第七層內壯，也就是觸及到了五臟六腑都已經強大起來，這個時候，就如同裘千仞，洪七公這類修煉外功登峰造極的妙手了，放在江湖上已經是赫赫馳名的存在了。

攝生就不說了。

畢竟氣味境地隻是成為外門弟子最低的要求罷了。

氣運啊！

鳩摩智與慕容博、蕭峰、蕭遠山被譽為天龍四絕，出身藏傳佛教，也就是密宗的四大傳承之一的寧瑪派。

有了氣運，就有了統統！

從穿越當中緩過神來，活動了一動手腳，發明本身冇有甚麼非常，四下望瞭望，不是山就是林，也冇有個甚麼人家，明顯是在郊野，方青山不由得搖了點頭，喃喃自語道。

方青山胸口一悶，麵前一黑，取而代之的是無儘的壓抑。隻感受本身好似被關進了小黑屋當中好久了，渾渾噩噩，

清閒派，彆看他申明不顯，但是權勢倒是非常龐大。

以是，他需求先去擂鼓山，將本身的修為晉升起來，到時候非論是去偷，去搶，或者互換都有了底氣。