但按照剛纔的圈套，現在的沙盤，裹著皋比的骸骨來看，這統統隻申明牟伊羅王的人馬在這裡呆了好久。

這蒙舍烏蠻都是牟伊羅王的先祖。特彆南詔王室前期，看到漢地的帝王爵侯的墓葬碰到亡國滅種的時候，無一難逃被盜掘的運氣。因而他們效彷彿家風俗，身後火化，僅留兩耳，裝在瓶子裡，放在家中，先人逢年過節的就拿出來祭奠一番。

手電筒隻能照出丈把遠的間隔，稍稍遠一點就看的模恍惚糊，以是到處要防備著有冇有構造圈套，腳下每一步都非常謹慎。

比如南詔王蒙世龍曾數次出兵攻打成都，打劫金銀財寶無數。而後命親信將領正鯤，帶領從成都掠來的三千俘虜，在點蒼山開鑿東西南北四個藏寶庫。用時五年完成，以後，正鯤以藥酒將三千修庫者全數毒死。

不管他們火化不火化，但是冇有哪個王朝貴族不喜好財寶的。南詔王族也不例外，一樣搜颳了堆積如山的奇珍奇寶，文物古玩。

牟伊羅王隻要冇走，他的財寶就在這洞窟裡，冇有呈現，工夫還冇花到。

回到洞口狹縫那邊，進入彆的一條地洞。

特彆元達子忽必烈滅南宋，進大理，滅段氏王朝後，為了從文明上統治雲南各民族，儘數焚燬南詔大理兩朝統統的文獻典冊，另有遍及各地寺院民宅的碑刻勒石，也讓兵士一一摧毀。

不過現在呈現了一個疑點，牟伊羅王的兵士加上家眷，少說也有幾千人馬，不成能就這一具骸骨。

但是也難說，汗青上的南詔人實施火化，包含王室貴族。《蠻書:蠻夷民風傳》上就說:蒙舍及烏蠻不墓葬，凡身後三日焚屍，其他灰燼儘掩土，唯收兩耳，金瓶盛之，深藏彆室，四時取出祭之。就是王室和富朱紫家用金瓶，貧民家呢，銅瓶或鐵瓶盛。

此時洞裡的氣溫越來越陰冷，我們因為在這潮濕的溫度裡呆的太久了，凍得直顫抖抖，為了增加身材的熱量，不由得加快了腳步。

我們又在沙盤四周和洞窟搜刮一遍，冇有再找出啥線索，按原路返了歸去。

如果冇走的話，其彆人的骸骨在那裡呢？

但是剩下的兩個，一向到明朝朱元璋都冇有找到，但現在還迷一樣地藏在點蒼山裡。

固然開初進洞的時候記得是向南走的，但是現在誰還曉得洞窟是不是向南呢？這裡幽深盤曲，洞洞相通，我們究竟在向那裡走，憑感受是冇法曉得的。

但是終究走冇走？財寶在不在這裡？隻要把這洞窟找遍了才氣曉得。

如果他們持續走了，那我們就是白跑一趟了。

此時已經不知深切洞窟多少米，除了冷和暗中，我們已經冇有了方向感。

因為冇有了這些文獻質料，讓後代的人對南詔的汗青更冇法體味清楚。靠一代又一代人丁口相傳，不免不走樣，就如許真亦假，假亦真，統統都成了捕風捉影的傳說。

我們已走到這條洞窟的絕頂，但是並冇有找到牟伊羅王的寶藏。

但是這些也不敷全信，南詔王室和貴族究竟有冇有墓穴？是不是全數實施火化？現在也是撲朔迷離，各種傳聞都有。

鄭買嗣篡權得天下，派人去點蒼山搜尋，翻山越嶺，好多年都冇有找到。到段氏立國，又派人去點蒼山搜尋，終究找到一座金庫。但是進洞的時候死於構造暗器的就有十二小