這是道家一種有道行的表示，孫伯納走到了這一步。

“道家記錄天宮之上，賣力鎮守天門，檢察六合非常的兩位神仙的神通。”

若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

孫伯納力量沉澱過分厚重，身材底子壓抑不住，不得已衍化羅漢金身，降龍羅漢彈壓力量，以防力量過盛，粉碎身軀。究竟上，他已經感遭到身材內部，纖細的竄改，充盈的能量，將少數的細胞撐大，收縮到已經冇法節製的程度，轟然碎裂，完整被摧毀。

這降龍尊者元神就代表著他降龍十八掌的最高道果。

眼眸深處，一道銀輝閃動，化為強大的精力量力分散而出，打擊著空間，如同水波紋般的波紋，向著四周八方分散而去，鬨動六合。

如有色、若無色；如有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。

諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！統統統統眾生之類；

西方佛主麾下諸天菩薩佛陀，也有八百羅漢保護擺佈，此中十二金身羅漢位列班位，享用果位，受佛主冊封，為十二護法。

……

無形無質的銀色光輝，穿過了厚重的山體，穿越了山穀的隔斷，飛上了空曠的半空，遠處一座山巒之上，漫衍著一個獵人村莊。

若卵生、若胎生、若濕生、若化生；

因為降龍十八掌在乎識空間中的不竭的演變，再加上風水中九龍堆積之地的千百年的風水之力，最後修為到了一個臨界點上，從而產生了靈魂層麵的異變，才機遇偶合的構成了這獨一無二的‘降龍元神’！

無窮的金色光芒中，從中走出了一個身形壯碩身軀，手持除妖寶杵，收納缽盂，身披金光法衣，座下金色蓮台，無儘的嚴肅從高大的身軀之上，彭湃而下，彷彿連空間都接受不住這股可駭的壓力，都變得扭曲起來。

時候一分一秒疇昔了，全部空間就像是靜止了。

看上去這個山村，與淺顯的山村冇有太大的辨彆，實際上，真的引發孫伯納重視，倒是因為這座山村間隔九龍會聚的山脈足有好幾十裡。

不曉得疇昔了多久，能夠是幾天，也能夠是十幾天，孫伯納盤坐在九龍之地，他的身上的衣衫都落滿了灰塵，就像是光陰的腐蝕。

最後趕來的時候，孫伯納便重視到阿誰山村。現在站在上百米的地底，卻用眼睛瞥見了好幾十裡以外的一個山村。僅僅設想一下，就會感遭到不成思議。但耳邊傳來男人們豪壯的聲音以及孩子們歡暢的叫聲，卻又真是非常，讓人並不思疑眼睛看到環境。

能夠說這降龍尊者元神實在就是他統統修為的詳細表示，是降龍十八掌達到必然程度上的具象化。

紫色缽盂，橫空呈現在他的頭頂，點點金光像是閃動的星鬥，飄入了他的腦袋。

而孩童則是最歡樂的一群人，在人群中上躥下跳，像是奸刁的猴子，偶然幾小我撞在一起，引來一陣雞飛狗跳，在大人們的一陣叫罵聲中，落荒而逃了。

此中，最首要的是一門《金剛般若波羅蜜經》！那些經文不竭的在他的心中和認識空間中衍化和響起。

“千裡眼，順風耳！”

孫伯納腦海中閃現了關於這兩種神通的影象，卻有些不敢信賴。

降龍金身，燦爛的好像一座金色大山，手中除魔寶杵向下一點，一道精光監禁了孫伯納的身材，像是水簾瀑布，光輝從上向下，不斷在洗刷著他的身材，一點點的雜質被架空了出去，精神的潛力還在不竭的開辟出來。