在此教義的之下，即便是過往的一貫宗信徒，也無需竄改信奉。

受“左相”愛麗絲公主保舉，自比睿山學成而來的高僧——前田玄以。

不止是被俘，在短短數月以後，下間賴廉、鈴木重秀兩人，竟然“叛變”了信奉，成為了佐佐軍的虎倀。

鬼槍——元從之臣，美濃的赤鬼，森可成。

又或者說——“麵孔”！

新教仍然信封諸天神佛，但卻具極大的包涵性。

但不久以後，佐佐成政開端大力推行“新教”。

“十方俱滅”的冊封，大大奮發了佐佐氏領內的士氣，同時也讓普羅大眾在望向這十位神靈時，多了三分膜拜。

直到兩年後，佐佐成政擊敗一貫宗和畠山家，成為地超越中、加賀、能登、飛驒四國的大名時，這位奧秘的“左相”才第一次現身。

無數人在密室、在廳堂、在茶餘飯後會商這位奧秘的“左相”究竟是誰！

是以，新教在越中、北飛驒敏捷推行開來，在佐佐軍攻入加賀時，本地信徒也不再有先前那樣激烈的抵當。

起首是操縱上風的貿易貿易與畠山家締結和議，保障北麵的安然。

右相——越後流軍法鼻祖，宇佐美定滿，智計多謀、老而彌堅。

這個時候，新教的大大小小的方丈、神甫為首，集結了幾近全部越中的信徒，於富山城停止了“十方俱滅”封神大典！

所謂新教，當然不是一個全新的教派，而是“新佛教”！

與下間賴廉一起被俘的，另有雜賀眾的首級鈴木重秀、津田算長。

謀將——上州黃斑，長野家前家督，長野業正。

十位神靈乃是“一王、二相、三將、四本槍”，合稱“十方俱滅”！

虎之槍——遠江井伊穀的合法領主，井伊家家督，同時也是佐佐成政的妾室，井伊直虎。

全知全能的主，以信徒所能見的體例化形，即便是成為偶像，也是出於對信徒的庇護。

朱槍——佐佐家中第一懦夫，前田慶次。

最後，與越前朝倉家締結聯盟，共同對抗加賀一貫宗。令佐佐成政感到欣喜的是，越前軍神朝倉宗滴竟然不測埠長命，直到永祿七年仍然活得好好的。若非是朝倉宗滴在朝倉家力排眾議，主動鞭策“兩越聯盟”，那麼攻滅加賀佛國還需破鈔更多的精力。

她在慶功宴上現身，出乎世人的預感，竟然是個女人！

遵循神甫的說法，諸天神佛，都是千麵之神的化身。非論是如來、觀音，還是毗沙門天、韋馱天，又或者宙斯、雅典娜與摩西、耶穌，都是千麵之神的化身。

天王——帝釋天，乃是越中保護、佐佐家家督，佐佐成政。

聖將——新教神甫之一，前雜賀眾首級，鈴木重秀。

自比良城佐佐家期間就一向跟從在成政擺佈的元從之臣——村井貞勝。

但是，“十方俱滅”中左相那懸而未決的身份，成為了當年最大的秘辛和八卦之源。

巾幗之槍——關東新田金山城城主，“巾幗騎士團”團長，赤井輝子。

以及浪跡四海，深諳厚黑學的酒肉和尚——南光坊天海。(未完待續。)

魔將——新教神甫之一，前本願寺坊官，下間賴廉。

“左相”身材高挑，麵貌清秀，具有著異於東洋人的褐發藍瞳。

她的名字叫做【愛麗絲?維多利亞】，自稱是異國女王的女兒。