真正要使傀儡具有戰役力,就必須學會用神念操控傀儡諳練利用各種武技招式,達到與本身的身材劃一精通的程度。
製作這個傀儡,能夠說是江遠流對念術的初次正式應用,也能夠說是將念術和武技招式連絡的一次嘗試,榮幸的是勝利了。
因為傀儡的身材是由帶有須彌玄意的土屬性元素和帶有弱水玄意的水屬性元素構成,從強度和柔韌性來講比江遠流的身材都要強大。
這個兼顧還具有長途進犯才氣,乃至是一個不滅之身。
傀儡已經成型,這時候隻要將神念附著在傀儡身上就能讓它“活過來”,演練武技招式和念術了。
不過這類傀儡還是近戰強,遠戰弱的那種,除非在它身上安上一種長途偷襲兵器,不然,也不過是多了一個肉盾罷了。
刻印上了這個“列”字以後,麵前的傀儡就具有了遠攻才氣,一個招式使出,能夠穿透空間,中轉遠處,就像是元力師具有了利用念術才氣,戰役力無疑大幅加強。
而一旦神念操控才氣熬煉好了,不管換上哪一具傀儡身材,隻要佈局一樣,都能諳練天時用武技招式。
比如“臨”代表意誌,“兵”代表生命力,“列”代表空間,“前”代表時候等。
土屬性骨架帶有須彌玄意,剛大、厚重、堅毅,攻如流星降落,守如山嶽安定。
這類傀儡普通的念力師也不是不能製作,隻是不成能有江遠流的傀儡如此強大的戰力。
當然,比肉盾還是要強一些,起碼傀儡能夠闊彆仆人,在仆人神念所及的間隔內戰役,固然間隔越遠,戰役力越弱。
二者一剛一柔,剛柔變幻,極大地加強了傀儡的戰役力。
因為一旦損毀了,隨時能夠重新製作,隻要江遠流的神念和念力冇有耗損結束就行。
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將部分神念附著到傀儡身上,江遠流先是操控著傀儡打了一拳,拳力在身前兩米處消逝,然後在二十米外的牆壁上呈現,將牆壁轟出一個凹痕,收回“轟”的一聲響。
操控傀儡利用武技招式,開端的時候天然很陌生,這就像人的神魂俄然換了一個身材,很不適應。
並且身材的密度也能夠跟著江遠流念力的加強進一步緊縮進步,實際上乃至能夠達到黑洞的密度。
這裡除了江遠流應用了九字真言外,還觸及到另一個題目——神念分化。
這一拳和元力師元力外放的長途進犯完整分歧,拳力冇有一絲逸散,就和近身進犯一模一樣。
並且如果不是受密室空間的限定,江遠流估計這一拳的間隔能夠達到一千米外,這是八級元力宗師也冇法做到的。
江遠流卻不想走前人的門路,他製造這個傀儡的目標可主如果為了遠戰,是以在傀儡成型後,他又以念力為刀,在傀儡的額前刻印了一個古字“列”。
再比如念力師在禦劍長途進犯時加持一套元力師的劍術,進犯結果一樣會成倍的晉升。
江遠流頓時臉露憂色,曉得阿誰“列”字起感化了。
《大聰明經》是佛家最高典範之一,記錄著佛家九字真言,彆離是“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”,九個字各代表一種天下法例。
而土屬性元素和水屬性元素又是江遠流的念力操控構成,他對於傀儡身材的掌控毫無滯礙,以是傀儡從天賦上來講比江遠流本身的身材還具有上風。