那些貴族內心愁悶啊，但是卻不敢辯駁了。他們算是曉得這個韓慶的短長，他們算是曉得韓慶對於他們西方文明非常熟諳，對於西方文明並不陌生。但是相反，他們對於韓慶這些東方文明的東西體味太少，乃至幾近是一無所知，如答應是難堪非常。

“女皇陛下，我以為為甚麼宗教會權力乾與世俗的權力呢？莫非宗教管得這麼寬，竟然還要連婚姻大事都要乾與了？固然我不信奉基督，但是我卻對於基督也是有幾分體味。當年耶穌的期間，就有一句聞名的話語，名為‘上帝歸上帝，凱撒歸凱撒’，這句話也就足以申明哪怕是耶穌，也不以為他們是乾與世俗的。上帝隻是精力文明的存在，跟我們物質文明是冇有任何相乾的，兩邊互不乾與。以是，宗教不該該乾與任何人的婚姻權力。”韓慶答覆。

看到了冇有人要反對，主動來到了伊麗莎白公主中間，然後說：“公主，此後你也就是我的老婆了，我能請你跳支舞嗎？”

這一點，從國君兼任宗教庇護人來看，如許並不是代表宗教氣力強大，實在恰好是他們跟世俗權力讓步了。甚麼是“庇護者”，如果本身充足強大，還用得著“庇護”嗎？以是到了這個時候，已經是世俗權力大於宗教權力。

韓慶這個“乾與世俗權力”，立即引發了大師的震驚，這話但是不普通了！這話但是非常的“誅心”了，要曉得在西方，宗教權力和世俗權力但是一向都在有合作的。當然，前期是宗教權力大，但是厥後就是世俗權力更大了。

他們底子冇法辯駁，但是韓慶卻隨時能夠辯駁他們，如許捱打冇法還手，但是真正愁悶了。他們也都認識到如果本身哪怕再說出再多反對的來由，韓慶也都一樣能夠辯駁的。韓慶不怕他麼你不辯駁，歸正他有信心隻要他們辯駁，本身都能夠一樣回敬歸去。

至於安娜女皇，對於能夠東正教也不太在乎，因為宗教氣力也都式微。乃至他本身也都不看重宗教，這個宗教的監護人也都不算甚麼。作為一個君王，必定會更看重世俗權力，韓慶這個說法非常讓她對勁，天然不會辯駁了。

但是韓慶卻竟然把這二者再次擺放到了一起，如許立即讓統統人都敏感了。世俗權力跟宗教這麼一旦對比，但是有著很大題目的。

不過韓慶仍然不慌不滿的答覆：“女皇陛下，我想我要迎娶俄羅斯公主，跟是否皈依東正教，冇有必定聯絡吧？”

伊麗莎白看到了韓慶剛纔阿誰雄辯，內心也是非常賞識了。誰不但願本身丈夫是一個有本事的人，再加上剛纔韓慶的文采，天然是讓伊麗莎白公主非常對勁。固然身為公主，婚事必定很難做主，但是能夠嫁給一個優良的男人，如許也是她們所但願的。

以是，現在跟韓慶結婚，是對於本身最有力的挑選，她也不反對了。

貴族信教是一回事，但是並不代表能容忍宗教乾與世俗權力。如許韓慶但是真正的堵住了他們反對的藉口，如果持續敢用宗教反對韓慶，如許那但是作死了。

那些貴族固然仇視的看著韓慶，但是卻不敢開口了，因為他們曉得他們說不過韓慶。再加上頭頂上另有一個用心幫忙韓慶拉偏架的安娜女皇，如果持續辯駁但是兩端受夾板氣！

但是有人還是但願抵賴論：“婚姻莫非不是精力文明嗎？”