左統領撇拉玤曉得他定甚麼樣罪都裡外不奉迎，定輕了新頭人依咖巴爾不歡暢，說他拉攏民氣，定重了老九奴括爾挾恨在心，把他當作仇敵。

新頭人依咖巴爾道:“右統領！這玉佩確切是你的東西，上麵還刻有你的標記，這個你如何解釋？”現在十四夫人死了，老九奴括爾咬定右統領拉斯杜跟十四夫人有男女乾係，還拿出了玉佩做證據。

跪在地上的奴括爾聽到右統領拉斯杜給他定成重罪，跟極刑差未幾，就豁出去罵道:“你個老鬼！給老子定這麼重的罪？你想報仇啊？”奴括爾豁出去就不怕死了，他在大帳裡指著右統領拉斯杜痛罵。

夏群巴部落裡有明白規定，不管誰犯法都一視同仁，誰也不能迴避罪過。但實際履行中，那些權貴達族與平頭族人有天壤之彆，製定的律法成為隨便科罪的安排，從未公允公道的措置過。權貴達族殺死平頭族人，那平頭族人根基上算是白死，定個重罪做做模樣從不履行。平頭族人彆說殺死一個權貴達族，就是砍傷他們也是極刑，乃至扳連全部家屬。

老九奴括爾怕死，他不想這麼早就死去，固然他們這些少爺在部落裡落空了特權，但他們是頭人家屬裡的權貴，這平生享用著吃喝不愁的餬口，好死不如賴活，這事理誰也懂，以是他討情新頭人減輕他的罪惡。

右統領拉斯杜確切遵循部落規定定的罪過，能不能履行就看新頭人依咖巴爾做決定了。

固然夏群巴頭人已經死了，但偷部落頭人的女人很不品德，律法上規定也是極刑。

牲奴跟放牧人有所分歧，牲奴冇有自在也冇有財產，而放牧人是自在者，他也有牛羊財產，放牧人是構成部落的最小分子，他們為部落供應牛羊肉和奶成品，另有酪酒。

那塊玉佩就是右統領拉斯杜的，可他就是想不起甚麼時候送給了十四夫人？現在腦筋裡一片混亂，甚麼都記不起來了。

新頭人依咖巴爾問右統領拉斯杜道:“你說不清玉佩之事，就申明你跟十四夫人有說不清的乾係，但我們不能聽奴括爾的一麵之詞，現在十四夫人已經死了，又冇法劈麵對證，這事該如何辦？”新頭人依咖巴爾轉向左統領撇拉玤問道，此時左統領撇拉玤的定見對拉斯杜運氣很首要，他執意對峙跟老九奴括爾一樣的罪過，新頭人依咖巴爾也很難堪，難以辯駁他的定見。

老九奴括爾道:“右統領！你就承認了吧！偷**人是極刑，但新頭人有好生之德，極刑赦免，活罪難逃，鞭杖五十，發配為牲奴，哈哈！跟我作伴走吧！”他言罷再次哈哈大笑，這些少爺平時放蕩不羈，此時又把方纔收斂的賦性透暴露來了。老九奴括爾把拉斯杜剛纔定在他頭上的罪惡，又照搬到他的身上。

右統領拉斯杜看著跪在地上的老九奴括爾，看得貳內心發慌，不曉得拉斯杜給他定個甚麼罪？

克蓋布賴道:“九哥說的是不是實話，我們就不清楚了，十四夫人已經死了，也冇法對證，但這玉佩是你的，既然十四夫人送給了他，你的玉佩為甚麼在十四夫人手裡？這事你得說清楚啊！”說的很清楚很明白，就這玉佩之事，能夠定他為極刑。