是的，不懶惰，一輩子都要有昂揚向上的精力狀況，這纔是精確的餬口觀！

餬口中，對統統都要務實，不務實，隻從主觀解纜，是不精確的，必定蒙受波折，這是餬口的真諦，是人們實際經曆的總結，以是，我要謹慎謹慎了，要統統從實際解纜，製止主觀主義的偏離實際的弊端。這雖是鬚生常談，可倒是社會實際的永久穩定的真諦。好好的主觀聯絡實際吧！

曹雪芹寫的賈寶玉，能夠就是自指把，紅樓一夢，曹雪芹當時所遇的女孩能夠多數二十歲歲以下吧，很能夠多是十六七歲的已長成大人樣的少女，阿誰春秋他所描述下的少女們，能夠如春野的花季，放眼望去，花枝開滿了全部田野，好一幅人間的斑斕丹青，令人沉淪忘返，俄然感到生命是如此的斑斕！斑斕的令人震驚！能夠是如許的吧，這也是傷春吧，紅樓夢中還含了很多彆的的社會、文明等內容，不再說它了。，

時候長了，男的終究氣憤了，不知是誰把男換衣室的鎖子整壞了，門就冇法在內裡反鎖上了，男的想了這一招，以來禁止女的再來兼併男換衣室。可冇過了多久，女的又在內裡洗了起來，隻是這回用內裡的木頭長椅一頂門，就大搖大擺的洗了起來。男的又開端在門外恭候了。時候一長，男的又開端群情起來，這女的也太不自發了。因而，有的在內裡弄鎖，內裡傳出問話聲，“如何，你還想出去？”，偶然，也有人催促道：“快點！“。男的在男換衣室內裡群情到，這女的也太不自發了。

不過，要用孔子的觀點來講，就冇有衝突，品德倫理綱常，就是一道法律。

是呀，關頭是從誰的解纜點來看呀，如果削髮的男女，他們的觀點就另一樣了。

人來到這個天下上，目標是為了甚麼呢？這是一個很首要的話題，是為了找一份事情，當真勞動麼？我現在想，人還是從實際解纜，對於那些玄秘冇有答案的事情，一概不想。這也能夠是宇宙造物主的意義。

如果愛情餬口甜美，事情很舒心的人能夠就冇有這個衝突了？每小我能夠都是不一樣的吧？能夠？能夠？能夠？利誘？利誘？

冇有事情，想上班；等真有了事情，又想著不上班的的自在安閒，感遭到了上班的受拘束。這真如《圍城》中的說道，“職業也罷，婚姻也罷，內裡的人想衝出去，內裡的人想衝出去。”，職業是如許，那些婚姻中的很多人很能夠也是如許了。既然人們遍及感到不滿，那能夠就是那裡出題目了，是那裡出題目了呢？這時，我又想到了，是真諦麼？我瞥見了餬口中衝突的人們，另有那些利誘的人們。

單位有男、女換衣室，以供大師沐浴，可跟著時候的推移，女的沐浴的較多，因而，不知從那天開端，男換衣內裡竟是女的在沐浴，女的換衣室內裡也是女的在沐浴。男的來了以後，拍門問問後，麵麵相覷，不知以是然。偶爾遇見個熟諳的女性，還滿臉歡笑熱忱地聘請男的到女換衣室來洗，男的隻是發楞似的在男、女換衣室兩個隻要兩三米的間隔間走來渡去。這是個埋冇的角落，監控攝像底子就看不到這裡。這裡的監控設施非常完美，乃至於女換衣室的門常常是虛掩的，有一次，聲音從女換衣室飄了出來，“不會有男的闖出去吧？”，另一個少婦答覆道：“瘋了他了，這是甚麼處所！”。