明辨是非，分清善惡，涓滴不含混。

想來，早就有台電腦就好了，能夠寫很多東西留在電腦文字裡。如許便能夠用這些筆墨來換錢了，試著換唄，每天寫上三百字還是很輕鬆的。

無可何如，人生的實在已經走到了無愛的芳華消逝的絕頂，有誰會為我悲傷呢？我還會再等候阿誰夢中的人麼？阿誰從未呈現的夢中人，不會了，永久也不會了！我會服膺這場深切的經驗，不再為情而癡狂！

做到了麼？題目明顯還是有很多的，這就需求至心用力來醫治了。若管理隻是走與情勢，而不當真來管理，那與清閒主義豈不是靠近了麼？道家的清閒主義隻是清閒而並不與之同流合汙；而管理者在濁浪之下，不免有同流合汙的傷害。以是，曾經說過，“要警戒糖衣炮彈”，......回想起的“三反”、“五反”可真帶勁，中心何時再能來個“三反”“五反”呢？

2010年2月26日

題目真很多，君且網上看。

實際的事情一經傳播，就總與實際有了必然的差異，無何如，實際的製約性培養瞭如此，隻能在實際中儘量做好這統統.

繁忙碌的，不知該寫些甚麼來發財。寫些甚麼來發財呢、彷彿冇甚麼可寫的了，回想曾經思惟的波瀾起伏都是寫作的好時候，因為心潮湧動，那就會文如湧泉，

哦，我為何還期盼於“三反”、“五反”之類的呢？我不是已經清閒不睬世事了麼？

記著彆人那可愛的行動，不要再作東郭先生。想想《農夫和蛇》的故事，永久服膺過分仁慈就是一種惡，是對本身的惡，以是，永久不能過分仁慈。