剛正指了指本身的心道：“心佛，己佛，六合佛。”

剛正微微點頭道：“貧僧的確都在。”

剛正很有深意的道：“天然是在球場以外，人之內心。”

魯輝啞然，一副看怪物似的看著剛正，魯輝見過一些和尚，那些和尚都是將佛掛在嘴邊，開口杜口都是佛祖如何，如何……而像剛正如許的，還是頭一次見！這的確就是佛教徒中的怪物！

和尚以募化乞食廣結善緣，以是稱之為化緣。因果有報，豈能白化？”

“信佛？那你信的是甚麼佛？”魯輝想考下剛正。

如此這般，若冇化到。

剛正笑嗬嗬的看著魯輝道：“施主，可曉得化緣和乞討的辨彆？”

空肚盤坐，想往祖跡，省己身事。”

剛正笑道：“功德。”

蘇雲忙著做飯，去廚房了，一時候，客堂裡就剩下一臉馴良的剛正，和一臉冷若冰霜，眉頭舒展的魯輝，氛圍一時候有點難堪。

但是，化緣和乞討並不一樣。化緣的目標，也並非必然要化到甚麼東西，隻是給和尚一個藉口，分開廟門，融入人間，體驗人間百態罷了。見不得人間百態，如何修的一身菩提心？如何成佛？

“真的不會被架空？”魯輝正色的問。

剛正道：“施主，佛教分大小乘，但是大小乘佛教卻冇有凹凸貴賤之分，不管是渡人，還是渡己，都是讓這個天下上多一個好人，何來吵嘴？至於貧僧，貧僧信的是佛，也不分大乘小乘，隻如果對的，貧僧就信。

想到此，剛正感喟道：“並非每小我都能修行到這一步，思惟分歧，不免有不鎮靜的處所，避開便是。”

魯輝看著剛正道：“法師，據我所知，佛教協會應當全麵製止和尚化緣了吧？這事你如何看？”

剛正點頭道：“元朝的時候，朱元璋天子將世人分彆出三六九等，此中乞丐是第十等，也是最末等。三教九流當中，乞丐也是末端的存在，由此可見，中原人對於乞討的鄙夷。因為，乞討即是不勞而獲，以是讓人瞧不起。以是，佛教入中原後，中原人固然接管了佛教，卻冇法接管行乞普通的化緣，因為他們以為化緣就是乞討。

魯輝皺眉道：“這……差未幾吧。”

魯輝對剛正更加獵奇了，坐直了身子，眉頭也開了很多，道：“你這話如果傳出去，八成會被佛教徒打死。”

剛正微微點頭道：“不會，佛，納百川容四海，隻如果對的，善的，都能容。佛代表的不是一家之言，而是百家之思。每小我心中都有一尊屬於本身的佛，隻不過有等人信的是其彆人的佛，僅此罷了。”

剛副本想點頭，但是一想到一指禪師，剛正躊躇了。方纔剛正說的，都是一指禪師說的，當初紅岩禪師也說過，一指禪師就是個另類，以是纔會遠走一指山……本來的寺院是容不下他的。

剛正笑而不語，魯輝猜疑的看著剛正，他有點搞不懂這個小和尚的葫蘆裡到底賣的甚麼藥了。

至於化緣，化緣也有化緣的端方，正所謂：

剛正才坐下，魯輝道：“這年初化緣的和尚見過很多，不過很多都被差人抓走了。我傳聞，佛教分大乘小乘，大乘佛教渡人，小乘佛教渡己，大乘佛教不化緣，小乘佛教養緣，可有此事？小和尚，你但是小乘佛教？”

剛正淺笑道：“貧僧此次下山，就是看看這天下，看看此人生百態。球場也是人生中的一種，有興趣天然要看看，更何況，真正出色的常常不在球場上。”