“唉，你等凡夫俗子又如何曉得道法之奇妙。”我點頭感喟的說了句。

大伯的事本來幺叔跟我解釋過一點，厥後又比較詳細的再說了一次，遵循幺叔的實際，大伯年紀大了，人上了年紀因為本命的耗損，靈魂堅毅的力量就會不敷，這個期間撞邪的概率就會變大，再加上大伯長年撈屍身上陰氣重，成果就被餓鬼纏身了，幸虧發明的及時，大伯身上的邪氣並不重，不然幺叔說他也冇體例救得返來。

見李總進門我就笑著打號召：“李叔來了啊。”打仗的多了，我跟李總也算混的很熟了。

就如許平平常常的日子過了差未幾一個月，我跟著幺叔獲益匪淺，事理聽很多了，內心也有了本身的觀點，跟幺叔也能會商這麼幾句，不過幺叔必定是看不上我的。

“這有甚麼難的，李叔你每次來，不是找我幺叔給人看宅子，就是替人算運道，我都能猜中。”我笑著調侃道。

“嗬嗬，是啊是啊，誰叫你幺叔本領大呢，彆人我還不請呢。”李總笑道。

有的人長大以後，遭到刺激或者打擊，也會呈現這類環境，比如癔症，煩悶，精力分裂，這也是靈魂分離的一種表示。也有一些人因為靈魂本身不敷堅毅，輕易撞邪，遭到陰氣侵入，像是陰靈，鬼祟，邪魔等等，本身遭到這些陰氣的節製。另有一些就是練企圖唸的氣功，呈現一些奇特的症狀，普通的說就是“走火入魔……”

這一天，我跟幺叔正在店裡閒談，李總夾著皮包從門外走了出去，前次因為萬總的事李總實在的得了一些好處，我傳聞萬總給他了好幾個工程，飲水不忘挖井人，李總對幺叔更加的親熱了，常常會過來坐一坐。

在大伯家吃了一頓晚餐，我就跟著幺叔歸去了。

幺叔說實在人在最後和最末的生命階段最輕易遭到邪氣入侵，也就是在嬰兒和老年的期間，邪氣入侵隻是表象，實在就是靈魂分離的一種表示。嬰兒初生，因為靈魂還冇有完整磨合，也就不堅毅，這是時候輕易哭鬨和抽風，如果再遭到驚嚇就會更嚴峻，官方的說法就叫嚇掉了魂。

道家對這些有一些經咒體例能夠幫著把魂叫返來，中醫這方麵的內容也來源於道家。

幺叔還提及那些鯰魚，說那些鯰魚就是牲口道之物，本來無事，被邪氣侵入以是纔會對人有害，實在也是一種變相的轉換。至於古墓當中阿誰傀，倒是一種比較初級形狀的鬼祟，已經具化了，說到底都是陰靈邪氣所化。

“大師就是大師，一猜就中！”李總一拍巴掌，嘿嘿笑道。

“大師啊，這一次你必然要幫我，我自作主張替你承諾了人家，我但是拍了胸脯的，你千萬不要回絕我哦。”李總一臉殷切的看著幺叔說道。

老話說的好，用心才氣用心，我很謙善的跟幺叔學起了道，讓我不爽的是，幺叔對事理講的多，道法卻教的少，幺叔說求道隻在乎心，如果專注於道法那便是本末倒置。對這個話我不敢苟同，你說我一個學道之人，萬一趕上一個小鬼都對於不了，那成甚麼話，總不能我拉一張小板凳跟鬼講事理吧？我情願講，人家一定情願聽啊！

統統生命形狀不但是花鳥魚蟲，乃至土木金石也會具有人道，以是張三豐祖師說“順則凡，逆則仙，隻在其間倒置顛……”

幺叔還說道家有“物化……”之說，以為宇宙萬物都是一體的，在這個生命一體的宇宙中，統統個彆生命都是相互轉化的，這就是“物化……”莊子《清閒遊》說的就是魚化為鳥，《齊物論》又提及莊周夢蝶，不知周也！講的也是物化。