裴氏聞言，不由鼻子略略有些發酸。

裴氏正色道：“此逆倫廢禮之事，陛下毫不成為！”

裴該乘車出了洛陽城門，群臣本欲跟從——這天子都出去接人了，你們還敢不跟著嗎——裴該卻說：“此朕私家事，不成因之耽擱國事。”隻命裴氏平輩相隨。遠遠的，見裴氏馬車邐迤而來，裴該便即下車，叉著雙手，疾趨而前，嚇得身後的裴軫、裴詵等人，從速仿效跟班。

荀後先不答覆，卻笑著低聲問道：“陛下觀其邊幅如何？可堪為天家婦否？”

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再者說了，他祖母姓裴，他現在又在天子麵前亮過相了，則將來若想仕進，必能得好風相送。

當然這類設法是很冇有事理的，並且完整的不睬智，裴氏忍不住慨歎：吾老矣，老則昏耄……但實在她也就剛四十出頭罷了。

兵馬未還，而降人先至，裴該早就得著了動靜，特命建康諸人於途休歇一兩日，而將裴氏祖孫先送回洛陽來。其日，裴該親排儀仗，出洛陽南門相迎，裴嶷以為此舉不當，即便作為親眷，或者先前曾有大恩，也冇有天子親迎一婦人的事理吧——且裴氏既已適人，實際上算是彆家人了。

隻得指導司馬衝下車膜拜，並致己意：“天子不當為此無禮之事，老身亦不敢受。”

便問荀後：“此何人啊？”

於南征功臣，俱有封賞，如加陶侃“建國揚武果毅功臣”號。陶士行挾滅國之功，荷上公之任，不免高傲驕傲起來，乃請蔭其諸子，皆當顯要。時溫嶠為度部尚書，規勸他說：

那女子見天子出去，從速離席而拜。裴該心說也好，方纔驚鴻一瞥，這女人長得挺水靈啊，我若盯著她瞧，未免失禮，如果扭過甚去，又嫌決計，她本身個兒把腦袋垂下去，倒免得我難堪了。

裴該點點頭說：“可矣。”隻要有前例在，就便利封堵群臣之口啦。因而下詔，封裴氏為鄢陵侯——為始相遇於鄢陵之洧倉也——並且表示，將來其孫司馬衝能夠襲爵。

唯留紀友、賀隰，使往吏部候選。

大政目標終究敲定以後，裴該這才返回後宮，卻報皇後正在召見或人。裴該並不在乎，換穿了常服，不及通稟，便大搖大擺而入。但是定睛一瞧，坐在皇後下首的竟然是名芳華少女，且看打扮並未適人……

實在她也就跟荀氏見過一次罷了——想當日裴該北伐前，裴氏以送其孫司馬裒渡江為名，跑到徐州來相了相荀灌娘，隨即便安排她跟裴該結婚。婚禮過後，裴氏便歸建康，實在跟裴該就此彆離，也已經整整十年了。

儒家學說講究修齊治平，也就說以小我為中間，家庭為紐帶，其理念逐步向外輻射，終及全部國度。儒家最講究的，不過乎兩個字：愛和孝。愛其親而及人之親，就是仁；孝其長而及國之長，就是忠。以是裴該才說，天子如何了？天子也應當保愛其親眷，貢獻其長輩，這纔是禮節的本源嘛，怎能說是無禮？

江南之役，自出兵到霸占建康城，前後還不到三個月時候，其速率更超越了當初晉滅吳，以及本來汗青上厥後的隋滅陳——蓋因吳、陳都算是普通意義上的當代國度，而此時的建康政權，都無可再標“東晉”之名。