裴該這會兒表情非常之好，忍不住就想開打趣，因而介麵道：“青山不敢，綠水長流，他日江湖相見，自當彆離高低。”

裴該從速說免了免了——“我慣獨眠，汝等且退。”

——————————

對方又是一愣，心說這都哪兒學來的套話啊……罷了，罷了，我還是從速跑路要緊。

祖士稚就是祖逖，裴該一向在等著他呢。要說這年代江南（包含僑居的）能打的將領很多，比方說陶侃、周玘、周訪，等等，王含、王敦兄弟也還算勉強過得去，但大多數半輩子都在南邊兒窩裡鬥，獨一敢率師北伐，謀複中原的，那就隻要一個祖逖罷了。

王導眉頭微微一皺，迷惑地問他：“文約既能辨識彼等中州口音，想是搭過了話，可從中查出了甚麼端倪來麼？”

誰想到失之東隅，收之桑榆，在返回建鄴的途中，他卻劈麵撞見了那些強盜。祖逖南來後，曾經多次放縱部曲到南塘去劫掠——他也要用飯啊，更想彙集北伐的物質啊——這在《晉書》和《世說新語》上都是有所記錄的，以是裴該見那些強盜蒙著麵、手執軍器，還一口的中原腔，內心就已然猜到了七八分。

裴該一撇嘴：“祖士稚已到建鄴四周，若仍居於京口，百裡之遙，如何能夠跑來南塘行劫？”

另有周顗，因為肚子比較大，以是被稱為“便腹君”。這個詞彙的由來是後漢經師邊韶，字孝先，某次講課時白天假寐，弟子們暗裡諷刺他：“邊孝先，腹便便，懶讀書，但欲眠。”邊韶聽到後就說：“邊為姓、考為字。腹便便，《五經》笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？”以是細究起來，不太象是罵人——你若叫周顗甚麼“酒囊君”、“飯桶君”，估計他就該跟你急了。

不過據裴該判定，即便祖逖不死，再多活個五年十年的，他撐死打下洛陽，也必定止步於黃河南岸，不成能建立更大的武勳了；並且人難百歲，遲早都要歸於黃土，不管祖士稚打下多大的地盤兒，隻要他一死，仍然全都得拱手讓與彆人，剩不下來幾畝地盤。

是以裴該的打算，就是整備賦稅，互助祖逖北伐——我來幫他種地好了，並且他拿下來的地盤，我來試著幫他守備看。在本來的汗青上，祖逖的北伐就管束了前趙、後趙之兵，難以統閤中原，莫非再加上一個我，成績就不能更光輝一些嗎？即便終究還是敗退——起碼祖士稚的死，估計是攔不住的——那也能夠多守一城是一城，多救一人是一人啊！

比如說叫王導為“僑首”，意義是北方僑客的首級；你若改稱“傖首”，王茂弘說不定就得找個藉口把你收監了。叫王敦為“食豆郎”，那是因為王處仲初尚公主的時候，某次吃過飯，跟著公主從宮裡出來的婢女用金盤盛水，琉璃碗裝澡豆（豆、麵和某些藥品相合，製成的一種丸狀洗滌用品），想請他淨手，成果王敦不熟諳，還覺得是乾飯呢，把水和著澡豆，拌一拌就給吃了……倒是無毒，就不曉得是啥味道。

實在王敦另有更糗的事兒，那就是某次上廁所，見到漆箱裡盛著一些乾棗子，本是用來塞鼻子的，他卻當作是果品，邊蹲坑兒邊往嘴裡填，當場給吃了個一乾二淨……畢竟跟廁所相乾，這事兒聽著就比較“臭”，以是你若敢稱呼他甚麼“食棗郎”——郎即“婿”意——王將軍分分鐘帶兵過來教你做人！