“聽裴郎疇前的言辭，頗不值晉室，但也不喜好胡人，這般心機，大抵隻要歸鄉隱居一途吧。但他卻以身為中國報酬榮，以身為讀書報酬榮，毫不肯中國的典章、賢人的身教毀於一旦。是以始安王焚宮燒書，纔會使他如此氣憤。但等明公一說欲為中國人，欲保全和傳承典章、身教，裴郎之心，天然便與明公相切近了……”

“此地不成久居，西不成往，北不成歸，南不能下，若不向東，還能往那裡去？”

為甚麼呢？一則裴該這一“假想”，恰與張賓暗合，他不肯把建言的功績全都被裴該獲得，而想留待合適的機遇，本身向石勒提出這一首要建議；其次，現在雄師尚在許昌，河北地點悠遠，本地情勢不明，也不是發起的好機會。不然若石勒問起來：你說去邯鄲、襄國，那該如何去啊？我們先打誰後打誰啊？張賓又該如何作答？

這事兒固然很令人痛心，但以裴該目前所處的位置，他底子就禁止不了大難的產生，並且來自後代的靈魂也奉告他，再今後另有唐末之劫、宋末之劫、明末之劫……但是中漢文明始終固執地千古相傳，並且慢慢演進，真不至於劉曜放那一把火，就能把中國給燒冇了——就連蒙前人都辦不到的事情，他劉曜算老幾啊？

以是啊，故作高深，隻言片語可也——我說的話究竟是甚麼企圖，你們本身腦補去吧。

就見石勒還跟那兒皺著眉頭，抬頭朝天，在想事兒呢。見到張賓返來，石勒從速招手，讓他靠近過來，就在案前坐下，然後低聲問道：“我方纔態度很竭誠吧？我看裴郎肝火也已儘消，還覺得他至心臣服於我了呢，如何問他前程，他卻隻說‘向東’二字？他仍然不肯為我運營麼？”

當日裴該也隻亮遠景，而不肯詳細運營，張賓又豈肯自攬費事上身呢？

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平常裴該和裴氏對話，觸及到本身實在設法的時候，常常借用故典，或者話說一半，由得對方去猜，但這回的事情比較龐大，除非備悉申明，不然裴氏必定聽不懂……無法之下，隻好咬緊牙關，把滿肚子的話全都給嚥了。

因而放火燃燒宮室，導致崇文院、東觀、石渠閣等處所藏大量圖書文籍也就此化為灰燼……王彌怒不成遏，謾罵道：“屠各子，豈有帝王之意邪？”——屠各是匈奴部族名，傳聞此部最貴重，曆代單於都出於此部——然後乾脆引兵東向，跑到項關去屯紮了，分裂之意極其較著。

張賓淡淡一笑道：“我隻是因為喜好讀書，而非世家出身，家中藏書籍來未幾，故而那日路過石渠閣，才臨時起意，拉了三車書出來罷了……不想倒是以而能為明公收攏裴郎之心。這莫非是天意在關照明公嗎？是以臣才為明公賀啊！”

這些事裴該疇前在史乘上都讀到過，貳心傷西晉永嘉年間的這場文明大大難，使得很多當代文籍就此失傳，先人隻能從彆書中搜到些零散篇章——比方說《竹書編年》的原簡，比方說《魯詩》，以及很多漢儒對儒經和《漢書》的疏注……有一種觀點，東晉南朝之以是清談之風大盛，除了政治暗中，動輒得疚，學者不敢妄言外，另有一個首要啟事，就是前代文籍大多亡佚，導致學者貧乏學術沉澱，那就隻好空口口語去胡扯，或者專注於神神叨叨的老莊之學了……