裴該穿越前也是個汗青愛好者，並且讀到過這一段史事，他曉得最後的成果就是，十萬晉軍就此毀滅於寧平城中，傳聞“無一人得免者”，而貴爵公卿則儘為石勒所擒殺——王衍等人勉強得了個全屍，被石勒在當晚“令人排牆殺之”。

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寧平廢城以內，中軍大帳以外，此時正有兩名青年官員，都紮著玄色介幘，戴進賢冠，身著絳綾袍，腰間皮帶上纏著素帛，佩以赤綬印袋——衣冠上頗多灰塵，乃至另有血跡，麵孔倒是擦拭得非常乾淨。二人並肩鵠立，眺望遠空，不見月影星光，唯見胡騎手持的零散火把飄零而過，不由悲從中生，遂一起慨但是長歎起來。

此中一人開口道：“王夷甫風騷散誕，本非將帥之才，誰料時勢荒誕，十萬之眾竟然落於他手。戔戔數千胡騎罷了，即便十萬頭牛馬，也不成能儘數擯除，但是十萬雄師卻反倒瞬息間一鬨而散……我等的死日，恐怕就在明朝了吧！”

他一開端還抱著萬一的但願，因為晉軍的數量實在太多，兵器設備也非常精美，胡騎不過寥寥數千罷了，隻要本身能夠壓服幾百人堆積鬥爭，想要殺出重重圍困應當還是不難的吧。但是隨即就通過腦海中支離破裂的這一世的影象，大抵搞明白了自家的身份——散騎常侍、南昌侯，聽這名號貌似挺唬人，實在不過龐大官僚群體中一名毫無實權的閒散文員罷了，並且隻通文事，不明武道，就連一名中層軍官都不認得，要如何才氣讓那些完整嚇破了膽的兵卒聽本身的話呢？

至於寧平廢城的彆的方向，全都佈列著稀少的氈帳，絕大多數胡卒雖於帳內和衣枕戈而眠，實在倒都睡得非常結壯，四起的鼾聲如同雷鳴普通——他們必須養足精力，才氣抵消前一日百裡奔馳和連戰連捷的疲累，以便翌日紅日升起今後，再以雷霆萬鈞之勢將城內晉軍一掃而空。帳前同然，偶爾踏太高舉火把的小隊騎卒，低聲談笑，涓滴也不把城內數倍於己的敵兵放在眼裡。

先前怒斥他的青年官員不由輕歎一聲：“世人都道钜鹿成公二子，道文可紹繼乃父之誌，文約可傳承乃父之學。現在我等即將就義而死，本欲邀他一起作詩，也好過青史間留下幾條記敘，不想他竟然瘋顛了……”

這是多麼悲慘的運氣啊，但這隻是中華民族長達二百五十年的大混亂、大分裂，悲慘汗青的開端！

那一樣是一個年青人，邊幅遵循這期間的審美標準來講，可謂漂亮：起首方麵廣頤，膚色甚白，其次雙眉疏朗，鳳睛清澈，鼻直口正，唇上、頷下的髯毛因為從未刮剃過而顯得柔嫩精密。

但是想一想，這些話對方一定真聽得懂，的確是“明珠投暗”……乾脆一咬牙關，雙手在泥地裡一撐，掙紮著站起家來，戟指相對，用時下風行的語法大喝一聲：“汝輩與王夷甫究竟有何彆離？生時無益於國，即便死了，也涓滴有害於胡虜——何所謂就義？！”

王衍是當代聞名的玄學家、空談家、抵賴家，有句成語叫“信口雌黃”，最後就是說的此人——說他的實際滿是縫隙，但即便被人挑出錯兒來，也會腆著臉毫無節操地隨時加以訂正，就跟拿雌黃把已經寫下的字給完整抹掉普通。此公治政不成，軍事方麵更美滿是門外漢，誰都猜想不到，他一朝拿到軍權，既不敢進討石勒或者苟晞，又不肯折返洛陽守城，竟然藉口司馬越的遺命，帶領雄師扶著棺木，籌算千裡迢迢地跑到東海國去落葬！