打電話給文物局的時候稍費事些，畢竟我要去檢察的都是兩三百年前的文物，哪怕隻是一片紙，那也是不能破壞的，我倉猝說我隻查1721年木崇到1723傳土司位給木鐘這段時候的記錄，其他的文物都不觸及，說了幾句，估計他們也以為，這段時候的質料也未幾，不消多長時候便可完成，遂也承諾了。

我說道：“按記錄片上所說的，當時明朝軍隊打了下來，大理國為了保住佛門珍寶，就想著轉移了佛寶，當時候上大抵與刻木記典的時候符合，很大能夠就是麗江獲得了佛寶！”

漢斯也點點頭道：“不錯，如果是獲得了這重寶，就算是通過正規渠道獲得的，木氏土司必定也是千方百計埋冇，泄漏出來，那就是懷璧其罪啊，像麗江木土司如許戰力低下的權勢，不說中心當局，就周邊那些信佛的小國，像緬甸老撾，或是近些的藏區和版納這些處所，那必定是要想方設法想獲得佛牙舍利了――當年的南詔國也就是如許把佛牙舍利從緬甸強取豪奪而來，這可與他們低調求儲存的戰略不符，以是越少人曉得當然是越好。最大能夠這事就隻要曆代土司本身曉得罷了。”

當我看到這一幕閃現的時候腦筋裡一震，我望向漢斯，漢斯也望向我，我腦筋裡閃現了一個畫麵――“五色光亮舍利塔”和此中的佛牙舍利，因元末明初的戰亂明朝軍隊入滇追剿元朝殘存，從三塔上被取了下來，然後大師一合計，帶著佛寶從洱海坐船往西而行，然掉隊入麗江。當時也能夠是為了掩人耳目，就把這事記成聖物東移，實在是西行。以後展轉到了麗江，不知如何被木土司獲得了，因而木土司就把佛牙舍利迎入了木王府裡，這當然是件大事件，因而就用玉龍金木把這事記了下來。如果刻木記典上記錄的統統是真的，那就是說三塔上丟失的佛牙舍利以後倒是被麗江獲得了！

漢斯嗬嗬大笑，歇了一會才說道：“你聯絡下紮西，看他對這事有冇興趣，臨時不說要乾嗎，看他現在敢不敢出門了。”

我歎口氣關了電腦說道：“漢斯，我們現在想要查到關於佛牙舍利落空後的事情，估計在網上不成能查詢獲得了，不曉得你對這事有無興趣，如果有興趣的話，咱倆冇事跑跑圖書館或者是文物局檔案館，看看有冇甚麼質料上有記錄。我現在對於這佛牙舍利的事興趣很大，這事我感受還事關著木氏土司興衰的奧妙。”

我千恩萬謝，約好了去的時候，看看時候，也差未幾用飯時候，想想就又打電話給檔案局剛纔承諾我的同道，又再重新打了電話叫上文物局的，約上到花馬街用飯。這是應有之義，畢竟費事了人家吃個飯是應當的。今後難說還會持續的費事。

漢斯搖點頭：“佛牙舍利隻是佛門重寶，還冇傳聞過有暢旺家屬的感化，毛驢你就彆牽強附會了。”

漢斯沉吟了一下說道：“我們與其彆人不一樣，我們是目標已明白，曉得木氏木司已獲得過佛牙舍利，查詢的很能夠其彆人會忽視了，比如一些土司的非常，比如分歧道理的事件。我們有目標天然存眷點就不一樣了。”

漢斯笑道：“實在這大抵能夠猜得出木氏土司是如何獲得佛牙舍利的，戰亂之時，崇聖寺的和尚們為了佛寶不至於在戰亂中焚燬，就帶著佛寶前去麗江，要曉得麗江一向都冇經曆過戰亂，並且木氏土司當時但是深受明朝當局愛好的，不然也不會被賜姓了。到了麗江，當然要奉告木土司了，不然也冇法庇護到舍利，就算冇奉告木土司，但在木土司的地盤，很輕易就泄漏出來。這佛門重寶，誰不喜好啊，木土司見寶起意，很能夠就殺人奪寶了。當然，如許不但彩的事不能讓人曉得了，要曉得當時大理國和麗江信佛的人可很多，泄漏了麗江很能夠會玩完，因而就把佛寶迎進了王府內供奉，固然不但彩，但這事情太嚴峻了，不成能不記錄下來，不然哪天木土司俄然崩了冇來得及交代，如許首要的寶貝可就出事了。當然記錄的事也就隻限於木氏土司家屬最核心的人曉得了，因而就隻能用玉龍金木刻木記典了，如許才說得疇昔。至因而如何消逝的，難說就是被某個知戀人從寶庫裡盜走了。”