木光道：“這個盒子當時是放在木崇的寢室密室裡的，木鐘第二天繼位後就搜尋了木崇的住處，才獲得這個東西的，而刻木記典是放在萬卷樓的密室，事發時過分告急，木崇估計冇時候去拿這東西就出事了，木崇失落後，這塊刻木記典也跟著消逝不見了。”

我想了想說道：“要不搞一個針孔攝像機來，從這洞裡放出來，不便能夠看到這洞裡的狀況了？”

漢斯道：“質料也冇啥好查了，我想你能查的估計也查得差未幾，不過這段時候歸正我們冇事，那就持續去看質料吧，不但是檔案局文物局這些，東巴研討院也去看看，能多找到一點蛛絲馬跡也是好的。”說完漢斯用似笑非笑的神采看著我半天不說話，看得我都有點毛了，上高低下看了看本身滿身，冇哪兒有題目啊。

我和漢斯對望了一眼，我們兩人眼裡都帶沉迷惑，這塊刻木記典消逝，前麵刻木記典也跟著消逝，幾百年後才被找到，這中間是不是有甚麼題目？。

木光一下沉默了，我看到他在喘氣已有些不勻，或許現在貳內心實在是不好受，好半天賦說道：“或許吧！”

我想了想道：“要不咱拍個照到網上問問人去，網上大神很多，難說會曉得。”

漢斯奇特地問道：“莫非這不是納西語的發音？”

漢斯是行動派，看了下時候，恰好是美國的早上，拿出電話來，哇啦哇啦一通鳥語後放下電話說道：“好了，讓他們買好給我寄來，估計跟聲納一起到。”

我笑道：“那看來你也不曉得這東西的用處了。”

我對勁地笑道：“這東西叫‘搭納’，我們明天去木光那兒談天，他送給我們的。”

漢斯說道：“這也能夠，改土歸流被以為是丟了木氏土司的傳統，刻木記典算是木氏土司的傳承意味，改土歸流就是傳承喪失，木氏在東巴教裡就落空了法理意義，對於那些當初發起用以刻木記典的東巴們來講，如許成心味意義的東西天然也不能再留給土司府了。”

木光道：“不錯，當時的環境很告急，木崇天然也冇機遇奉告木鐘，而記錄‘搭納’用處的刻木記典，也在木崇身後失落了，以是，從木鐘開端，就冇人再能曉得這東西的用處。”

再隨便地聊了聊，也不過是把史乘上記錄過的一些事拿出來求證了下，木光也冇多少東西再奉告我們的，見木光已倦怠得不可，我和漢斯兩人再寒喧了幾句就告彆了出來，木光也冇留我們，隻是讓阿誰奉侍的人把我們倆送出了小區。

我問道：“那現在我們還要去查質料嗎？還是等著東西到了再行動？”

漢斯又拿起“搭納”看了半天說道：“感受上這就是把鑰匙，但是甚麼樣的鎖纔會用如許的鑰匙呢？從冇見過了。”

我問道：“如何前麵這些刻木記典也消逝不見，然後被我們在土牆內發明呢？”

木光道：“這個也是個最大的疑案啊，這些刻木記典說是首要也首要，說不首要也就隻是一些木板罷了，卻不想在木鐘當政不到一年改土當流那段時候失落了。厥後我們木氏的曆代子孫就猜想，刻木記典能夠是被木崇某個忠心的部下給偷了，至於偷這東西是為了甚麼就不清楚了，或者是為了抨擊木鐘吧。這個部下偷到手後也冇有燒燬，就如許在他家代代相傳，跟著時候推移，估計這個部下的後代也不曉得這些木板的實在意義，受先人所托又既不能毀去，又驚駭丟失破壞，因而就把木板包裹起來砌在了祖宅的牆裡，厥後束縛了這家人或死或跑，刻木記典也就被忘記在了土牆內直到你們把它們找出來。”說完這些，木光又喘氣起來，我不敢再問，就怕老頭一口氣上不來那就費事了。