到了村裡，那東巴在村口等著我們車，一見那熱忱勁都讓我感覺我們變成了帶領觀察。這些村落的納西族不像是麗江的納西族，因為旅遊乾係，見慣了天南海北的人，並不會感覺有個老外做客有甚麼不得了的。

紮西把那本銀色的紙冊拿出來問道：“是不是像如許的？”

地理啟事？還是氣候啟事？我有點不信賴是東巴經的啟事，因而我本身拿起筆來蘸了顏料在紙上寫去，現在又像之前那樣，冇體例在上麵留下任何東西。

我們仨麵麵相覲，冇甚麼特彆的，也真冇甚麼特彆的，人家就是在寫的時候唸了東巴經！

問起經籍的事，先說不急不急，喝了吃了再說。還能說啥，喝唄！這東巴又找了幾個同村的人來做陪，殺了一頭小豬，大師坐下，稀哩花啦一頓胡吃海喝，我們仨又倒下了，幸虧的是同業的嘉智給我們長了臉，一小我前麵還陪著統統人在吃喝竟然麵不改色。

因為有博窩這兒的一點疑問，我們又想著去找找尼瑪紮西，看他那兒是不是能回想起關於這段的影象。找到康塢大寺，卻被奉告上師再不見人，無法隻要迴轉木裡，明天再去見紮西的朋友。

我問道：“那如何擦呢？”

把我們的疑問一說，他又奇特了，最後還是有些不肯定地說道：“如果你們想看，我能夠寫給你們看。”

然後我們仨就全醉了。

“用水一洗就好了。”

我醒來時已是下午，人家事早辦完了，藏族同胞們喝了點酒，又逢喪事，那叫一個歡暢，在屋子前麵的院子裡載歌載舞跳鍋莊呢，我酒一醒，冇得說，跟著也跳唄，這是跟藏族同胞打成一片最好的體例。跳到我腳都要抽筋了，然後紮西和鬼佬漢斯才醒過來。

老頭拿著書又翻來覆去地看了半天，還是搖了點頭。

“是啊，我們這兒納西族和藏族交換很多，民族之間也並冇甚麼衝突，通婚的都很多，以是很多藏族和納西族是親戚朋友甚麼的，很多時候紅白事東巴祭奠的時候，我們藏族的也有去，以是見過如許的冊子很普通。”嘉智隨便地說道。這一個鄉和一個鄉還真分歧，博窩那兒為十幾萬的款就差點變成了群毆，這兒的還通婚走動，連帶宗教性子的祭奠都能讓對方參與。

老頭拿起書看了半天，搖點頭，卻又說道：“這彷彿是東巴經籍吧？”

我也隻能跟著感喟，每次到民族處所，我根基都是三魂六魄都要丟一半在這兒，但冇法，為了民族大連合，隻能傷本身的身材了。

漢斯臉又綠了，但是為了這本經冊，再喝兩場也冇啥。

我問道：“你見到的紙冊上是有字的還是無字的？”

“這個我倒是不曉得了，我到時帶你們去你們問問他們就曉得了。”

我有些不放心：“這寫上去還能擦下來嗎？”

到下中午稍復甦些終究逮了個機遇跟那東巴提及那紙冊的事，這東巴不會說淺顯話，漢話冇題目，我也能聽明白，他就說了，這本冊子是他師父傳下來的，至於他師父從哪兒獲得的就不曉得了，也不成能問不是。

此次換我們很奇特了，他們是如何寫上去的？

木裡疇昔倒是挺近，到了鄉裡拐了幾個彎又轉到上麵的村道上去了，這夠偏僻的。等見到他朋友的時候，還真是熟人，就那天我帶著雪佳趕木裡半夜停路邊時趕上的那群藏民中那能說淺顯話的，我當時隨便吹牛說熟諳在麗江叫紮西開店的朋友，還真冇想到，我扯的是真事，他倆就是朋友！