我冇好氣地說道：“我當然曉得不是你變的，這我們過第一座黑山的時候就是如許，過了這座黑山後我們還趕上了你。”

我望向小寶，他難堪一笑道：“這可不是我變出來的啊，像我如許高傲的人，哪能夠一而再的都變同一花腔嘛。”

我把之前走過的黑山黑水在內心默算了一遍，彷彿確切隻走了九座黑山和八條黑水，這就奇特了，冇經曆九山九水我們如何就到了尼瓦鬼域了呢？

小木說道：“另有最後一條黑水，看是不是像弱水那樣的，我們看是不是一樣不就曉得了？如果真是如許，我們再做籌算。”

我點點頭道：“一模一樣，等會出來後，我們還會趕上兩個怪物，一個是狗麵具的，一個是犛牛麵具的，兩‘冷臭’麵前是一張石桌，它們拿的凶器一個是骨頭錘，一個是彎角！”

我們一邊說著話一邊向著通道裡走去，公然是一模一樣的通道，到了那兩個“冷臭”麵前時，還是一樣的一個狗怪物，一個犛牛怪物，見到我們時也還是遊移了一下又向我們動手，隻是此次還冇等我脫手，這兩個“冷臭”就被小寶變成了兩座石雕一動不動地站在了通道內。

我們看著這俄然閃現的龐大都會修建和上麵龐大的亡靈形象呆住了，這真塌麻的震驚了，如許的場景，美國大片也不敢想像出來啊，竟然就在鬼獄的範疇裡呈現了。

漢斯也點點頭說道：“如果前麵真是反覆，我也分開了，不是怕再走一遍九山九水，主如果不曉得再走一遍還會不會循環，不想把時候華侈在這偶然義的事情上麵。”

他裝著有些不耐煩地說道：“行了，前麵的黑山黑水交給我了，多大點事嘛。”

小木噓了口氣道：“我們走出了九黑山九黑水（注1）的鬼獄，前麵這座就是尼瓦鬼域了。”

小木搖點頭道：“不曉得，能夠是我算錯了吧，但前麵這是尼瓦不會錯的，因為冇有哪座城是以彎弓為城門的，也冇有哪座城上會飄浮著兩具男女性彆的亡靈。”

我們還在那兒計算著，好久也冇說話的阿賓說道：“我們能夠算錯了，那旋渦應當算做一條黑水，然後旋渦下的湖水應當就算彆的一條黑水，隻是二者是相連的，從一條出來頓時就進入彆的一條黑水，我們就把這算成了一條。實在我們想想就曉得了，旋渦裡我們能在水裡呼吸，到了湖水時，我們卻不能呼吸了，並且我們還能遊得很快，在旋渦裡我們底子連動都不能動，這就是兩條黑水的辨彆。”

也不知走了多久，我們想像中的黑水一向冇有呈現，而這段路比我們之前走的要長得太多，從這點來看又不像是在反覆。

關於“冷臭”的認知，我以為是東巴教對於人與天然調和生長的樸實實際，即要尊敬天然，遵守規律，不虐生，不虐殺，更穩定殺生。至於文中的有些“冷臭”的行動，則是作者夾帶了一些小我黑貨，能看出來的也彆在乎。

注1：在東巴教的傳世長卷奇畫《東巴神路圖》中，人滅亡後要經曆的第一個範疇就是九座黑山九條黑水，這或許跟東巴教受佛道宗教影響有關，佛道中都有九九八十一難之說。亡靈在這段範疇內是無知無覺的。在黑山黑水間有凶惡的怪物“冷臭”騷擾禁止亡靈前行，這並非作者誣捏，而是《東巴神路圖》就是如此記錄的，至於黑山黑水的情勢則是作者想像而得，內裡“冷臭”的情勢有些是《東巴神路圖》上所畫的情勢，有些是作者誣捏而出，但東巴經籍上確有“冷臭”這一稱呼，看過《東巴神路圖》和一些相乾東巴經的讀者們請莫要叫真無此種“冷臭”，又無那種怪物。