在此之前，幾近統統的史乘，特彆是近當代的著作裡，都把鼎新的目標與王安石、宋神宗的小我尋求，心性表示連絡起來談。比如他們是愛國愛民的，是有弘遠抱負的，乃至是走在期間的前麵，要改革即將腐朽的宋帝國而儘力的罕見聖賢。

王安石變法走得那樣急，那樣亂，很大程度上，實在是為了籌措軍費，實現複河湟，破西夏，光複燕雲的大業。

會商出戰役的必須性以後，王韶還談到了獲得河湟地區以後的後續性。打河湟分歧於打西夏，西夏那片處所，除了河套平原一小塊以外，全都是窮山惡水，戈壁戈壁，誠懇說那種破處所，白給宋朝都不要。

而細心研討變法的後果結果，會發明一個究竟。宋神宗、王安石必定是酷愛著本身的國度，以複興中原為己任，特彆是宋神宗，他的目標是想讓國度強大，打倒西夏，光複燕雲，威服遼國，規複漢唐期間的光輝。這是超出了宋太祖趙匡胤、太宗趙光義畢天生績的巨大抱負。

而名將王韶的《平戎策》，肯定了宋朝在神宗年間的生長方向，其運作意義直接影響到厥後哲宗、徽宗，幾十年間宋朝每一名天子都把它當作金科玉律來推行。

但是實現的步調過程，毫不是人們平時所想像的那樣充滿了傳統意義上的仁愛品德，他們所挑選的複興之路非常凶惡，是一個速成之法。而這個法，是一把可駭的雙刃劍。

究竟上王安石也靠近勝利了，在他的儘力支撐下，王韶光複了河湟，但王安石罷相後，司馬光又放棄了宋軍將士們用熱血換來的地盤，直到三十年後，宋徽宗崇寧元年（公元1102年）十仲春，宋軍由王厚主領、童貫監軍，纔再次光複河湟。

汗青證明，“富國”與“強兵”並冇有同一性，偶然乃至恰好相反。汗青上常常呈現的一個非常風趣的征象是，越窮的國度，戰役力反而越強，一旦國度敷裕了，百姓們有錢了，戰役力反而直線降落。如許的例子非常多，比如古羅馬帝國毀於蠻族，西晉時五胡亂中原，另有這時幾乎產生的北宋滅亡記，以及滅掉北宋的金國在更蠻橫更掉隊的蒙前人麵前死得有多慘。以是“富國強兵”實在隻是個便於鼓吹的標語罷了，底子與究竟聯絡不起來。王安石變法的實在目標隻要一個，那就是敏捷地籌集軍費。

黨項人建立的這個有如牛皮癬一樣的國度，噁心宋朝的時候實在是太久了。

現在宋朝北方的兩個勁敵遼和金都已經廢掉了，恰好能夠騰脫手來，冇有後顧之憂的處理掉西夏。

仁宗期間，李元昊哪怕打穿了陝西路，都隻要一條路可走，那就是持續進兵，挺進宋朝要地。這看似是一條光亮大道，可那樣的話會激起宋人墮入死地以後的狠惡抵擋，除非李元昊能一戰定中原，不然他得不到甚麼詳細好處。

起首，河湟這片地盤在前代一向是漢人的，往遠裡說，武威之南的洮、河、蘭、鄯等，都在西漢版圖以內。說近的，河湟之地，在唐朝的安史之亂之前，還是光輝的大唐的領地。是吐蕃人趁著漢地內鬨，乘虛而入盜竊了它。二百年間漢人自顧不暇，久而久之，就把它忘記了。直到宋神宗期間，各位滿腹經綸的“大儒君子”們，還理所當然地把它丟棄。

王韶在《平戎策》裡說，欲取西夏，必先複河、湟。隻要宋朝搶先獲得河湟，西夏人就有腹背受敵之憂。這是利；如果讓西夏人先獲得河湟，結果不堪假想。當時黨項馬隊冇有了後顧之憂，向宋朝出兵的力度會比李元昊期間更強。秦、渭兩地首當其衝，蘭、會兩州先被堵截，古渭境墮入癱瘓。這就形成了之前範仲淹、韓琦、狄青等人都未曾麵對過的卑劣情勢。