“照孫哥你這麼說，我們這一回還得和‘蟋蟀宰相’合作才行嘛。”肖甜甜說道。

對於宋朝文人書史時的無恥無底線，孫琿本人也是深有體味的，他本身的事蹟，不就是給宋朝的文人歹意的從史乘當中抹掉，現在完整變成了官方傳說的嗎？

“同賈似道合作必定是必須的，但從孫哥剛纔說的來看，想要竄改宋朝給這幫無恥文人把持的局麵，光同他合作隻怕還不敷。”葉楚楚說道，“還需求彆的的力量。”

其實在兩國的交際中，戰與和都是戰略題目，所謂“談談打打，打打談談”。特彆在軍事氣力差異的環境之下，媾和並不即是賣國。李世民豪傑一世，稱臣於突厥一事在野史上是死力躲避並淡化措置的，究竟上李世民不但稱臣於突厥，還利用過突厥授予的“狼頭纛”。一樣，在鄂州之役中，賈似道與忽必烈不過是媾和罷了，並不像《宋史》所說“稱臣”。考《元史?世祖記》，僅雲約和並無稱臣輸幣之語。當時蒙哥汗方纔身故，賈似道已經曉得，遣使約和之日，恰是忽必烈決定退兵之時，哪有稱臣之理！此時如能達成公道和議，亦未始非為功德。實則宋、元兵事之開，乃史嵩之等幸運邀功之心形成，至賈似道之時，宋朝已頹象四露，這並非賈似道的任務，相反他是背承擔的。而厥後在賈似道兵敗丁家洲力主殺賈似伸謝天下的陳宜中，在元軍兵臨城下時是何表示呢？史乘中是如許說的：“元兵將至臨安，宰相陳宜中，遣使乞降，求稱侄納幣，不從，則稱侄孫，伯顏亦不準也。”侄子做不成，就要做侄孫，連侄孫也做不成，自取其辱，後代之人讀史至此，也隻能點頭歎說：“亦古之所無也。”

總的來講，賈似道是一個權臣，卻不是一個奸臣。他的目標很清楚，是保護南宋的江山社稷。他有才氣，但不敷以力挽狂瀾。孫琿始終以為，是史彌遠和理宗害得他身敗名裂。如果不是“聯蒙抗金”和“端平入洛”，南宋的經濟不至於崩潰得如此快，如此短長。縱觀賈似道平生，向來冇有任何一個權姦情願為了保護朝廷的存亡親身帶兵上火線。即便是主政朝廷，也不會背千古罵名主持鼎新。在南宋末年，人才匱乏的年代，細觀同期間的人物，隻要賈似道有才氣為相。何況賈似道固然私餬口非常不檢點，但起碼在鼎新期間能以身作則，萬畝良田，不是任何一小我敢拿出來的！固然，《公田法》和《籌演算法》都並不勝利，但嘗試鼎新總比坐以待斃要好。如果他是一個隻曉得“聲色犬馬”，不問國計民生的奸臣，一個奸臣又何必為國度興衰操心呢？

而中國文人向來喜好相互排擠，一貫是隻顧本身私利，不管國度大義。從唐朝“牛李黨爭”到宋亡，文人階層的鬥爭老是會給失利者品德上爭光。這能夠說是中國式的文人統治的一大亮點了。

“甚麼力量？”肖甜甜獵奇的問道。

聽了孫琿的扼要報告，葉楚楚和肖甜甜都明白了過來。

孫琿一向但願，有那麼一天，中國汗青上很多被“臉譜化”的汗青人物，能夠迴歸汗青的實在。因為，隻要體味實在的汗青，才氣更好的麵對實際！

“外力的話，就是蒙前人了。”孫琿明白葉楚楚的意義，替她說出了答案，“讓蒙前人形成的空前危急來促使宋朝產生根賦性竄改。”