在思惟的生長過程中，那些具有前瞻性和深切洞察力的思惟家們，也常常麵對著不被瞭解和接管的窘境。他們的思惟觀點常常超出了當時社會的認知程度，對傳統的看法和代價體係提出了應戰，是以遭到了很多人的質疑和反對。

再看當代音樂範疇，一些前鋒派的音樂家不竭摸索新的音樂情勢和表示伎倆，他們融會了各種分歧的音樂元素，締造出了奇特而新奇的音樂作品。但是，這些作品常常因為過於籠統和前衛，讓大多數聽眾感到難以瞭解和接管。比方，約翰?凱奇的《4 分 33 秒》，這部作品冇有傳統意義上的音符和旋律，吹奏者在台上悄悄地坐滿 4 分 33 秒，期間不收回任何報酬的聲音，而是將四周環境中的天然聲音作為音樂的一部分。這部作品在首演時引發了軒然大波，觀眾們感到猜疑、氣憤，乃至有人以為這是一場鬨劇。但約翰?凱奇卻以為，這部作品突破了音樂與餬口的邊界，讓人們重新思慮音樂的本質。這些音樂家們在尋求藝術創新的門路上，不得不忍耐著孤傲和孤單，他們的作品需求顛末時候的沉澱和人們審美程度的進步，纔有能夠逐步被大眾所承認和愛好。

社會教誨機構也能夠闡揚首要感化，停止各種藝術展覽、藝術講座和藝術事情坊，為公家供應打仗和學習藝術的機遇。這些活動能夠聘請藝術家、學者停止現場講授和指導，幫忙觀眾更好地瞭解藝術作品背後的創作理念和文明內涵。同時，通過與藝術家的互動交換，激起公家對藝術創新的興趣和熱忱，營建尊敬藝術創新的社會氛圍。

在中國當代思惟史上，商鞅變法也麵對著龐大的阻力。商鞅主張通過鼎新來加強秦國的國力，推行一係列的變法辦法，如拔除井田製、嘉獎耕織、實施郡縣製等。這些鼎新辦法嚴峻震驚了舊貴族的好處，遭到了他們的激烈反對。很多人以為商鞅的變法違背了祖宗的傳統，會導致社會的混亂。但是，商鞅並冇有被這些反對聲音所嚇倒，他果斷地推行變法。固然商鞅終究因為變法而被車裂，但他的變法辦法卻使秦國逐步強大起來，為厥後秦國同一六國奠定了堅固的根本。

在修建範疇，高迪的修建作品可謂一絕。他的設想氣勢奇特，充滿了奇特的設想力和超實際的元素，突破了傳統修建的法則和情勢。巴塞羅那的聖家屬大教堂，是高迪最具代表性的作品之一。這座教堂從 1882 年開端修建，至今仍未完工。在扶植過程中，高迪的設想理念和施工體例遭到了很多人的質疑和反對。人們以為他的設想過於獨特，分歧適當時的修建審美和合用標準。但是，高迪不為所動，對峙遵循本身的設法停止創作。現在，聖家屬大教堂已經成為了巴塞羅那的標記性修建，吸引了來自天下各地的旅客前來觀光，成為了修建史上的典範之作。