在誠信方麵，“權” 與 “度” 的聰明也相稱首要。我們需求衡量誠篤與其他身分之間的乾係，比如在某些特彆環境下，是直言不諱還是挑選一種更委宛、合適的表達體例。但這類衡量毫不是對誠信的背叛，而是要掌控好度，確保在任何環境下都不落空誠信的本質。比方，在麵對一名身患沉痾但心機接受才氣較差的朋友時，奉告病情的體例需求謹慎，我們能夠在不違背誠信原則的根本上，挑選更暖和、循序漸進的體例讓他接管，但毫不能坦白或棍騙。

文明創新需求在傳承的根本長停止，這就需求衡量創新與傳統之間的乾係。在文明產品創作中，如電影、電視劇、文學作品等，要在尊敬傳統文明的前提下停止創新。比方，一些優良的時裝影視作品，既儲存了當代文明的服飾、禮節、修建等元素，又在劇情、人物塑造等方麵停止創新，吸引了觀眾的同時也傳播了傳統文明。在當代藝術範疇，一些藝術家將傳統的繪畫、雕塑等藝術情勢與當代科技手腕相連絡，但要重視掌控好度，不能讓創新完整袒護了傳統藝術的神韻。同時，在文明創新過程中，要衡量分歧文明之間的融會。在環球化的背景下，文明交換日趨頻繁，文明創新能夠接收其他國度和民族的優良文明元素，但要製止過分歐化或落空本身文明特性。

在小我品德涵養方麵，“權，然後知輕重；度，然後知是非” 的聰明是塑造傑出品德的首要指導。

科技企業在產品研發和推行中也需求應用 “權” 與 “度” 的聰明。以智妙手機為例，企業在研發過程中要衡量分歧服從的增加，如攝像頭畫素、措置器機能、電池續航等。增加高階服從能夠會進步產品合作力，但也會導致本錢上升和代價上漲，影響產品的市場接管度。同時，在科技產品的推行中，要掌控好度，不能過分誇大產品的服從，誤導消耗者。並且，科技企業還要考慮科技生長對社會的影響，如交際媒體平台在為人們供應便利交換的同時，也能夠導致資訊過載、子虛資訊傳播、收集暴力等題目。企業需求衡量貿易好處和社會任務，通過公道的辦理和技術手腕來處理這些題目。

在寬大與原則之間，一樣需求應用 “權” 和 “度”。寬大是一種美德，但寬大並不料味著無原則地姑息。我們要衡量對方弊端的性子和程度，對於一些偶然之失或者小的錯誤，能夠賜與寬大，這有助於保護傑出的人際乾係。但是，當觸及到原則性題目，如違背品德、法律等嚴峻行動時，則不能自覺寬大。在度的掌控上，寬大要有必然的限度，不能讓寬大變成放縱，侵害本身或彆人的好處。比如在團隊合作中，如果成員偶爾出錯影響了進度，能夠賜與瞭解和幫忙；但如果有人用心粉碎團隊法則，侵害個人好處，就需求嚴厲對待。