“閉倒是非之口”，這一要求更是唐太宗對於人們言行舉止的嚴格標準和殷切希冀。是非之口，常常是諸多禍亂的本源地點，如同那撲滅烽火的星星之火。在紛繁龐大、奧妙難測的人際來往中，挑釁是非、造訛傳謠不但會無情地、殘暴地粉碎人與人之間本來建立起來的信賴和調和乾係，還極有能夠激發一係列不需求的紛爭和狠惡的牴觸，如同在安靜的湖麵投入巨石，激起千層浪。

在冗長的汗青長河中，有很多因為冇法禁止本身的情感而導致終究失利、抱憾畢生的慘痛例子。比如，在那豪傑輩出、風雲盪漾的三國期間，虎將張飛以其英勇恐懼、威震敵膽而聞名於世。但是，他的脾氣卻非常暴躁、難以節製，冇法有效地禁止本身那如火山噴發般的氣憤情感。終究，恰是因為他的這一脾氣缺點，在一次醉酒後肆意吵架部屬，被心胸不滿、積怨已久的部下所殺，結束了本身光輝而又充滿遺憾、令人可惜的平生。他的故事成為了汗青的經驗，提示著先人要學會節製情感，製止因一時打動而變成大禍。

相反，那些能夠時候謹言慎行、嚴於律己，緊閉是非之口的人，常常能夠博得彆人的尊敬和信賴，建立起傑出的小我形象，如同在人群中閃爍著光芒。比如，在當代，賢臣晏子身處龐大多變、危急四伏的宮廷環境中，卻始終死守本身的原則和底線。他從不參與挑釁是非、勾心鬥角的宮廷鬥爭，而是仰仗著本身的聰明才乾和對國度的無窮虔誠，經心極力地為國度和君主出運營策、排憂解難。他的高貴品德和出色才氣博得了君主的賞識和百姓的恭敬，成為了後代歌頌的表率，流芳百世。

再看當今這個紛繁龐大、充滿引誘的社會，我們不難發明，有一些本來位高權重、負擔重擔的官員，在方纔踏上宦途之初，或許也曾胸懷為群眾謀福祉、為社會做進獻的高貴抱負和果斷信心。但是，在那權力的龐大引誘和款項的腐蝕麵前，他們逐步丟失了自我，忘懷了初心任務，喪失了克己之心。他們肆無顧忌、毫無顧忌地操縱手中的職務之便，貪汙納賄、中飽私囊，以機謀私、秉公舞弊，為了滿足小我那無儘的私慾，不吝違背法律的莊嚴和品德的原則。終究，他們的罪過被無情地揭穿，身敗名裂、名譽掃地，遭到了法律那公道峻厲的製裁，成為了世人鄙棄、鄙夷的工具，被永久地釘在了汗青的熱誠柱上。

《“常懷克己之心，閉倒是非之口。若能依朕所言，繁華功名可久。”——唐太宗的至理規語》

閉倒是非之口，需求我們具有靈敏的明辨是非的才氣和謹言慎行的良好品格。當我們聽到一些未經證明的動靜時，切不成自覺地跟風傳播，如同落空明智的羊群，而應當保持復甦的腦筋和理性的思惟，如同在迷霧中死守方向的燈塔。通過正規、可靠的渠道去覈實和求證，如同偵察追隨本相普通鬆散。同時，我們也要時候提示本身，不要在背後群情彆人的是非是非，尊敬彆人的隱私和權力，如同保護本身的莊嚴一樣。以營建一個調和、和睦、充滿正能量的社會環境，如同打造一個斑斕的花圃。

謹守言行循正道，功名繁華如浮雲。

相反，那些能夠在窘境中保持沉著、沉著應對，禁止本身情感的人，常常能夠在看似絕境、毫無但願的環境下化險為夷、轉危為安，迎來意想不到、令人欣喜的轉機和但願。比如，越王勾踐在遭受國破家亡、莊嚴儘失的沉重打擊後，並冇有被失利和波折所擊垮、所打倒。他挑選了臥薪嚐膽，禁止住了急於複仇的激烈慾望，以超乎凡人的忍耐力和堅固不拔的意誌，忍辱負重、冷靜死守，在黑暗中積儲力量、等候機會。終究，他勝利地實現了複國大業，上演了一場絕地反擊的絢麗篇章，謄寫了一段傳奇的汗青，成為了先人敬佩的典範。