得失淡然，意味著我們不再過分尋求外在的物質和名譽，而是更加重視內心的感受和精力的尋求。我們應當學會放下那些不需求的承擔，迴歸到簡樸、實在的餬口中。我們能夠通過瀏覽典範冊本，汲取先人的聰明，豐富本身的內心天下；通過冥想和深思，與本身的內心對話，尋覓內心的安靜；通過觀光，明白大天然的斑斕和人文的魅力，拓寬本身的視野。

財產，無疑是很多人奮力尋求的目標之一。當我們通過不懈的儘力事情、應用聰明的投資戰略等體例，勝利獲得了必然的財產時，那種鎮靜與衝動能夠會讓我們心潮彭湃。但是，如果我們被財產的光芒所利誘，過分尋求物質享用，便能夠會在繁華的物質天下中丟失自我，落空人生的真正意義。財產隻是一種東西，它可覺得我們供應更好的餬口前提，讓我們享用物質的溫馨與便當，但它毫不能成為我們餬口的全數。我們應當學會公道應用財產，用它來幫忙那些需求幫忙的人，實現本身內心深處的胡想，為社會做出進獻，而不是僅僅為了滿足本身的私慾，墮入無儘的貪婪當中。

“得不為喜，去不為恨。” 這句出自《史記?日者傳記》的話語，好像一顆燦爛的明珠，在喧嘩的塵凡中披髮著安好與淡然的聰明光芒。它簡練而深切地闡述了一種對待得失的豁達態度，如同一縷輕柔的輕風，悄悄提示著我們在人生的冗長旅途中，不該被獲得的高興衝昏腦筋，也不該因落空的遺憾而墮入痛苦的深淵，而是以平和的心態英勇空中對餬口中的起起落落。

我們要珍惜當下的餬口，用心去感受餬口中的每一個誇姣刹時。我們要學會放下那些不需求的承擔，迴歸到簡樸、實在的餬口中。我們要與彆人調和相處，共同締造一個誇姣的天下。

“得不為喜，去不為恨” 所表現的不但僅是對得失的淡然態度，更是一種寵辱不驚的平和心態。在人生的冗長旅途中，我們會碰到各種百般的事情，有順境也有窘境，有光榮也有屈辱。如果我們不能保持平和的心態，就很輕易被外界的身分所影響，落空自我，墮入情感的旋渦當中。

我們要不竭地學習和生長，進步本身的心機本質和應對才氣。我們要學會從得失中接收經驗，總結經曆，不竭完美本身。我們要保持主動悲觀的心態，信賴將來會更加誇姣。

光陰悠悠隨逝水，平和處世韻如蘭。

在人際乾係中，我們能夠會交友到一些好朋友，也能夠會與一些人產生衝突和牴觸。如果我們能夠以 “得不為喜，去不為恨” 的心態對待這些事情，就不會因為朋友的拜彆而感到孤傲和失落，也不會因為與彆人的衝突而產生仇恨和抨擊心機。我們應當把人際乾係看作是一種相互學習和生長的機遇，珍惜那些真正的朋友，同時也要學會寬大和瞭解彆人。

在窘境中，我們要保持悲觀，不要被困難打倒。我們應當信賴本身的才氣，信賴困難隻是臨時的，隻要我們對峙不懈，就必然能夠降服困難，走出窘境。在窘境中，我們要學會固執，英勇空中對波折和失利，不等閒放棄。我們要從窘境中接收經驗，總結經曆，不竭晉升本身的應對才氣。

得之不喜，並非是要我們無情地壓抑內心深處天然湧起的高興之情，而是要我們以一種平和、理性且沉穩的心態對待所獲得的東西。當我們在人生的某一階段獲得勝利時，應當復甦地明白，這僅僅隻是人生冗長路程中的一個階段，絕非起點。我們不能因為一時的成績而高傲驕傲，停下進步的腳步。相反，我們該當把勝利當作一種強大的鼓勵，如同熊熊燃燒的烈火，激起我們持續儘力，英勇地尋求更高的目標。勝利是一座山嶽，但在它的背後，另有無數更高的山嶽等候著我們去攀登。