在科技生長與法家思惟的乾係方麵，固然法家思惟產生於當代農業社會，但此中一些理念在當代科技期間仍有啟迪意義。法家誇大的標準化和標準化思惟，能夠類比到當代科技中的標準製定。在科技研發和出產過程中，同一的標準能夠包管產品格量和技術相容性，進步效力。比方，在資訊技術範疇，各種收集和談、軟件介麵標準等就如同法家所倡導的標準，保障了資訊體係的普通運轉。並且，法家正視實際和創新的理念也與當代科技生長相符合。科技生長需求不竭地嘗試新的體例和技術，通過實際來考證實際，這與法家思惟中重視實際結果的看法是相通的。

在當代體育競技範疇，法家思惟也有其表現和代價。法家誇大的公允合作原則與當代體育競技的精力高度符合。體育比賽需求有明白的法則，統統參賽選手都必須遵循，這就如同法家的法管理念。在比賽中，不管選手的身份、背景如何，都要在法則的框架內合作，包管比賽的公允公道。同時，法家的獎懲機製在體育競技中也有表現，優良的運動員會獲得名譽和嘉獎，違背比賽法則的運動員則會遭到呼應的懲罰。彆的，法家的 “勢” 和 “術” 能夠利用於體育團隊的辦理和比賽戰略的製定，鍛練能夠操縱本身的權威和影響力（勢），應用奇妙的戰術安排（術）來進步團隊的競技程度。

在當代社會的民主法治扶植中，法家思惟是一個首要的汗青參考。固然法家思惟產生於封建獨裁期間，但其以法治國的理念與當代民主法治有必然的相通之處。我們能夠從法家思惟的生長過程中接收經驗，製止過分集權和濫用法律。同時，法家思惟中的公允公道、法律麵前大家劃一的看法可覺得當代民主法治扶植供應代價根本。在當代社會，我們要將法家思惟與當代民主理念相連絡，構建真正合適群眾好處的民主法治國度，讓法律成為保障群眾權力、促進社會公允公理的有力東西。

吳起在楚國的變法一樣影響深遠。他明法審令，淘汰官員，拔除冷淡王族的扶養，節流開支用於強軍。吳起的變法使楚國敏捷強大起來，在軍事上南平百越，北並陳蔡，卻三晉，西伐秦，揭示出了法家思惟在實際中的龐大能力。商鞅則在秦國掀起了一場更加深切和完整的變法活動。他在秦國推行了一係列鼎新辦法，包含拔除井田製、實施郡縣製、嘉獎耕織和軍功等。商鞅變法的核心是建立一套以法治為根本的國度管理體係，他以為隻要通過明白的法律條則和嚴格的獎懲軌製，才氣變更公眾的主動性，加強國度的氣力。在商鞅變法的過程中，“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫” 這一思惟獲得了充分表現。不管是貴族還是布衣，隻要違背法律，都要遭到呼應的獎懲；而對於有功績的人，非論其出身如何，都能獲得犒賞。這類公允公道的法治看法突破了舊有的品級軌製，為秦國社會注入了新的生機，使秦國逐步從一個西陲弱國崛起為戰國七雄之首。