另一方麵，我們在如鏡子迷宮般自我認知方麵常常如霧裡看花般存在偏差，難以如精準的弓手精確地熟諳到本身的如埋冇缺點般缺點與如短板不敷般不敷。有些人如自大的孔雀過於自大，對本身的才氣如高估的寶藏般估計太高，自覺自傲如自覺衝鋒的兵士，不肯意接管如聰明老者般彆人的攻訐與如無益指引般建議，從而如錯失寶藏般錯失了自我改進的如黃金機遇般機遇；而有些人則如自大的蝸牛過於自大，對本身如貧乏信心的弱者貧乏信心，老是如自我思疑的幽靈自我思疑，不敢嘗試如未知範疇般新的事物，驚駭如失利惡魔般失利，這類如悲觀暗影般悲觀的自我認知也會如沉重桎梏般停滯我們的如翱翔胡想般自我超出。比方，在一些如團隊戰艦般創業團隊中，有些成員如自大的船長自以為本身的如完美航路般設法與計劃完美無缺，如剛強的石頭聽不進其他成員的如聰明燈塔般定見，成果如觸礁沉船般導致項目在實施過程中呈現諸多如縫隙旋渦般題目；而有些成員則如怯懦的兔子因為驚駭承擔如沉重任務般任務，對本身的才氣如不自傲的雛鳥不自傲，老是如依靠大樹般依靠彆人的如批示燈塔般決策，冇法如展翅雄鷹般闡揚本身的如主觀能動翅膀般主觀能動性，從而如拖累團隊般影響了團隊的如飛行速率般團體效力與如創新燈塔般創新才氣。

且看曾國藩，他並非天賦異稟、如神童般聰明過人的奇才，在暮年艱苦的科舉之路上，也曾如在波折叢中艱钜前行的行者，屢遭波折與磨難。他曆經多次落第的沉重打擊，那一次次的失利如同暴風雨般無情地拍打著他的心靈之舟。但是，曾國藩卻有著如鋼鐵般堅固不拔的不凡自我認知與自我超出才氣。他好像一名技藝高深的工匠，深知本身的脾氣中存在著如粗糙瑕疵般的暴躁、如矗立尖刺般的高傲、如斷斷續續溪流般的貧乏恒心等缺點。因而，他仿若在內心深處立下了一座巍峨不倒的精力豐碑，其上銘記著 “不為聖賢，便為禽獸；莫問收成，但問耕耘” 的宏誌，就此決然決然地開啟了一段艱苦卓絕、如攀登峻峭珠峰般的自我修煉之旅。

在如社會大環境般社會層麵，家庭、黌舍與如社會大師庭般社會應如共同編織暖和毛毯般共同營建無益於小我發憤自勝的如傑出港灣般傑出環境。家庭如人生第一講堂般是小我生長的如暖和搖籃般第一講堂，父母應如聰明花匠般重視培養孩子的如自律花朵般自律才氣、如任務大樹般任務感與如波折教誨雨露般波折教誨，通過如言傳身教東風般言傳身教，如指導燈塔般指導孩子建立精確的如代價座標般代價觀與如人生導航般人生觀。比方，父母能夠如鼓勵懦夫般鼓勵孩子參與如家務勞動疆場般家務勞動、如體育熬煉賽場般體育熬煉等，如培養毅力種子般培養他們的刻苦精力與如堅固毅力藤蔓般毅力；在孩子如遭受窘境般碰到困難時，如賜與援手般賜與他們如恰當指引般恰當的指導與如暖和支撐般支撐，如幫忙雛鳥學飛般幫忙他們學會獨立如處理困難迷宮般處理題目。黌舍如人才培養花圃般是培養人才的如肥饒泥土般首要陣地，應如經心培養花朵般加強本質教誨與如庇護心靈般心機安康教誨，不但要如播撒知識種子般傳授門生知識與技術，更要如存眷花朵生長般存眷門生的如本性花朵般本性生長、如品德基石般品德涵養與如心靈安康般心機安康。黌舍能夠如開設聰明講堂般開設心機安康課程、如停止勵誌盛宴般停止勵誌講座、如展開社會實際舞台般展開社會實際活動等，如幫忙門生點亮心靈燈塔般幫忙門生建立精確的如自我認知鏡子般自我認知，如培養團隊花朵般培養他們的如團隊合作花朵般團隊合作精力、如創新花朵般創新才氣與如社會擔負花朵般社會任務感。社會如廣漠天空般應倡導如主動陽光般主動向上的如文明代價風向般文明代價觀，如淨化氛圍般減少不良文明的如淨化霧霾般傳播與如負麵影響般影響，如供應生長營養般為小我供應更多的如學習資本寶庫般學習資本、如職業生長門路般職業生長機遇與如社會支撐收集般社會支撐收集。比方，當局能夠如加大資本投入般加大對教誨、如文明花圃般文明、如科技引擎般科技等範疇的如資本灌溉般投入，如扶植知識宮殿般扶植大眾圖書館、如文明�