在權勢方麵，當代社會的權力運轉有著嚴格的軌製和監督機製。但仍有一些人企圖操縱權力謀取私利，停止權力尋租、貪汙敗北等違法犯法活動。這些人終究都難逃法律的製裁。而那些秉承公心，為群眾辦事的官員，他們深知權力是群眾付與的，應以機謀公，為社會的生長和群眾的幸運儘力事情。他們不要勢，不將權力視為小我誇耀和謀取私利的東西，而是將其作為實施社會任務的手腕，在本身的崗亭上兢兢業業，為構建調和社會進獻力量。

名利，好像鮮豔之罌粟花，於塵凡當中披髮沉誘人之芳香，令無數報酬之傾倒，趨之若鶩。“矜貴” 者，以身份職位之崇高為榮，為求申明遠揚，流芳百世，不吝統統代價。古之名流，為博取名聲，或故作高深，或附庸風雅，或黨同伐異，以彰顯其與眾分歧。三國期間的禰衡，才調橫溢卻恃才傲物，為了顯現本身的與眾分歧，他在世人麵前肆意攻訐權貴，乃至伐鼓罵曹，雖一時名聲大噪，但終究卻因觸怒曹操而被殛斃，其長久的平生在追逐浮名中消逝，未能留下真正有代價的思惟或功勞。禰衡初入許昌，本欲一展才調，卻因脾氣乖張，不被曹操所容。他在宴會上赤身赤身，伐鼓罵曹，言辭鋒利，雖儘顯其文才與膽氣，但也完整激憤了曹操。曹操將他轉送給劉表，劉表又將他送至黃祖處，終究禰衡因言語衝犯黃祖而被斬殺，空有滿腹才調，卻因過分追逐浮名而英年早逝。然真正之名譽，絕非決計求取可得，而應源自內涵之品德涵養與出色才氣，經光陰之沉澱與汗青之磨練，方顯其貴重。“不要勢，何羨位？” 權勢職位，常令人丟失本心，墮入無儘之紛爭與勾心鬥角。古往今來，多少報酬爭權奪位，兄弟反目，父子成仇，血雨腥風，慘不忍睹。秦末趙高，為謀得高位，竄改遺詔，攙扶胡亥繼位，而後獨攬大權，指鹿為馬，倒置吵嘴。在那朝堂之上，趙高公開將鹿說成馬，群臣為了自保，紛繁擁戴，朝堂的公道與腐敗在他的權勢把持下蕩然無存。他解除異己，殛斃忠良，將秦朝的朝政攪得一團糟。導致秦朝百姓餬口在水深熾熱當中，民怨沸騰，終究導致秦朝二世而亡。此皆因對名利權勢之過分迷戀，使其淪為慾望之仆從，雖一時風景無窮，然終究亦難逃身敗名裂之了局。若能淡泊名利，不為虛榮所惑，專注於本身內涵之晉升與精力之充足，以平常心對待人間之榮辱得失，如陶淵明，不為五鬥米折腰，棄官歸隱故鄉，“采菊東籬下，悠然見南山”。他闊彆宦海的喧嘩與紛爭，在那粗陋的故鄉當中，親身耕作，與天然為伴，感受著四時的變更與生命的安好。淩晨，他荷鋤而出，在田間勞作，汗水濕透衣衫；傍晚，他伴下落日餘暉，荷鋤而歸，家中雖無珍羞甘旨，但粗茶淡飯亦能讓他滿足。於故鄉餬口中尋得內心之安好與安閒，其品德之高潔，名聲之遠揚，方為後代所敬佩。他的詩歌也成為了中國文學史上的典範之作，讓人們在暴躁的塵凡中感遭到了那一份對自在與安好的神馳。