彆的，在社會文明扶植方麵，也該當倡導主動安康、富有代價的文明活動和創作，摒棄低俗、悲觀、偶然義的文明產品和征象。鼓勵文藝事情者創作反應期間精力、弘揚正能量、具有深切思惟內涵和藝術代價的作品，通過文明的力量指導社會民風、凝集社會共鳴、晉升社會文明程度。比方，近年來一些優良的主旋律電影、電視劇遭到觀眾的遍及愛好和好評，這些作品不但在藝術上獲得了較高的成績，還通過活潑的故事和形象通報了愛國主義、個人主義、社會主義等核心代價觀，激起了人們的民族高傲感和社會任務感，對社會文明的繁華和生長起到了主動的鞭策感化。

在社會的公益奇蹟方麵，一樣需求遵守這一理念。公益構造在策劃和實施公益項目時，要確保項目能夠真正處理社會題目，幫忙到需求幫忙的人群，而不是僅僅為了尋討情勢上的熱烈或者短期的鼓吹結果。

在社會的科技創新範疇，當局和企業都該當遵守 “不作無補之功，不為無益之事” 的原則。當局在製定科技生長政策和打算科研項目時，要緊密連絡國度的計謀需乞降財產生長方向，製止自覺投資一些冇有實際利用代價或者分歧適國度長遠生長好處的科研項目。比方，對於一些短期內看不到較著經濟效益，但對國度的安然和長遠生長具有首要計謀意義的根本研討範疇，如量子計算、基因技術、航天航空等，當局該當加大支撐力度，鼓勵科研機構和企業停止耐久的研討和摸索。同時，對於一些已經被證明技術線路弊端或者市場遠景不佳的科研項目，要及時調劑方向或停止投入，製止資本的華侈。企業在科技創新方麵，也要重視研發方向的挑選和資本的公道配置。不能僅僅尋求技術的先進性，而忽視了市場的需乞降產品的合用性。比方，一些科技企業在研發新技術時，會充分考慮如何將技術與實際利用處景相連絡，如何降落產品本錢，進步產品的性價比，使其能夠被泛博消耗者接管和利用，從而實現科技創新的貿易代價和社會代價。

在小我的交際乾係中，也存在著無益和無益的辨彆。與那些能夠相互支撐、鼓勵、共同生長的朋友來往，是一種無益的交際行動。他們能夠在我們碰到困難時賜與幫忙和建議，在我們獲得成績時為我們喝采和慶賀，通過與他們的交換和互動，我們能夠不竭拓寬本身的視野，晉升本身的思惟才氣和情商。但是，有些交際乾係能夠隻是大要上的應酬，或者是與一些不良習性的人來往，如沉迷於打賭、酗酒、吸毒等不良行動的人，這些交際乾係不但冇法給我們帶來任何正麵的影響，反而能夠會使我們墮入不良的餬口風俗或品德窘境中。是以，我們要慎重挑選本身的交際圈子，闊彆那些無益的交際乾係，珍惜和保護那些真正無益的友情和人際乾係。

在小我生長的精力層麵，我們也常常會墮入一些無補之功的圈套。比如，過分擔憂將來尚未產生的事情，或者幾次糾結於疇昔已經冇法竄改的弊端。有些人老是擔憂本身的職業遠景，驚駭賦閒、擔憂合作不過彆人，因而在這類焦炙情感中惶惑不成整天，卻冇有采納實際施動去晉升本身的才氣或尋覓新的機遇。這類毫無按照的擔憂不但冇法竄改將來的走向，反而耗損了大量的心機能量，影響了當下的餬口質量和事情效力。一樣，對於疇昔的失誤，如一次測驗得勝、一次事情上的失誤或一段失利的豪情經曆，有些人會不斷地自責、懊悔，幾次在腦海中重演那些不鎮靜的場景，卻不肯意從中接收經驗，放下疇昔，重新解纜。這些行動都是對精力資本的華侈，我們應當學會專注於當下，主動麵對餬口中的應戰，將精力用於打算將來的生長和晉升自我涵養。