在汗青的浩大星空中，當代諸多謙謙君子好像燦爛星鬥，以其謙恭的品德閃爍光芒，博得世人的恭敬與讚譽。孔子，這位中國當代巨大的思惟家、教誨家，無疑是謙恭的典範。他平生好學不倦，對知識的巴望如饑似渴，萍蹤踏遍中原大地，四周鼓吹本身的學說思惟。雖學富五車、弟子浩繁，申明遠揚，卻始終如一地保持著謙遜謹慎的態度，從未有過涓滴高傲驕傲。他那句傳播千古的名言：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 仿若一道聰明之光，穿透時空，深切地表現了他對知識的畏敬以及對彆人的尊敬。在與弟子們朝夕相處的冗長光陰裡，他既是嚴師，亦是良朋，不但傾囊相授本身的學問，還主動鼓勵弟子們各抒己見，頒發分歧觀點，並能以靈敏的洞察力從弟子的話語中汲取聰明營養，不竭豐富完美本身的學說體係。即便麵對彆人的質疑與攻訐，孔子也能安然處之，反躬自省，以開放包涵的心態采取分歧聲音，持續優化本身的思惟。正因如此，儒家思惟才氣在不竭的交換、碰撞、融會中日趨豐富多元，穿越千年汗青長河，傳播千古，深切影響著一代又一代中國人的代價觀與精力天下，成為中華民族傳統文明的核心支柱。

但是，在實際餬口的龐大畫卷中，我們不得不痛心疾首地直麵一些陰暗角落。仍有極少數官員，在權力與好處的引誘麵前丟失自我，背叛了廉潔的崇高原則，踏上了貪汙敗北的不歸之路。他們利慾薰心，將手中的權力視作謀取私利的東西，肆無顧忌地為本身和家人猖獗斂財，大肆收受賄賂，濫用權柄，肆意踩踏黨紀國法，給國度和群眾帶來了難以估計的龐大喪失。

謙恭之人，仿若東風化雨，在人際來往中常常能夠博得彆人的好感與信賴。他們不會因本身的職位、財產或才調而高傲驕傲，目中無人，而是能夠以劃一之心對待每一小我，尊敬彆人的本性與挑選。他們長於聆聽彆人的定見和建議，設身處地為彆人著想，瞭解彆人的感受，總能讓人如沐東風。

謙恭，好似一麵澄徹如鏡的湖麵，安靜而通俗，它不但能夠映照出人道中最為誇姣、純粹的品德光輝，更是為人處世的無上聰明地點。一個謙遜之人，仿若具有一種奇異魔力，曉得自但是然地放低姿勢，以一顆畏敬之心尊敬彆人，不管身處何種地步，都能始終保持不驕不躁的平和心態，好像一塊海綿，孜孜不倦地汲取外界的知識與聰明，持續充分本身。

新中國建立後，黨和當局更是將廉政扶植晉升相稱乎國度興衰、民族存亡的計謀高度，予以高度正視，儘力推動。一多量如焦裕祿、孔繁森、楊善洲般的優良帶領乾部，脫穎而出，他們好像燦爛星鬥，照亮期間前行之路。焦裕祿，在蘭考這片瘠薄而又充滿但願的地盤上，負擔重擔，擔負縣委書記期間，麵對風沙殘虐、水澇成災、鹽堿腐蝕的 “三害” 窘境，他毫不畏縮，挺身而出，帶領蘭考群眾打響了一場艱苦卓絕的脫貧攻堅戰。他廉潔營私，克己營私，哪怕餬口前提艱苦卓絕，也從未動過為本身和家人謀取一絲私利的動機，將全數的精力、心血乃至生命，都毫無儲存地奉獻給了蘭考群眾，直至生命的最後一刻，他還是心繫蘭考生長，成為群眾氣中永久的豐碑。