在汗青的浩大星空中，當代諸多謙謙君子好像燦爛星鬥，以其謙恭的品德閃爍光芒，博得世人的恭敬與讚譽。孔子，這位中國當代巨大的思惟家、教誨家，無疑是謙恭的典範。他平生好學不倦，對知識的巴望如饑似渴，萍蹤踏遍中原大地，四周鼓吹本身的學說思惟。雖學富五車、弟子浩繁，申明遠揚，卻始終如一地保持著謙遜謹慎的態度，從未有過涓滴高傲驕傲。他那句傳播千古的名言：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。” 仿若一道聰明之光，穿透時空，深切地表現了他對知識的畏敬以及對彆人的尊敬。在與弟子們朝夕相處的冗長光陰裡，他既是嚴師，亦是良朋，不但傾囊相授本身的學問，還主動鼓勵弟子們各抒己見，頒發分歧觀點，並能以靈敏的洞察力從弟子的話語中汲取聰明營養，不竭豐富完美本身的學說體係。即便麵對彆人的質疑與攻訐，孔子也能安然處之，反躬自省，以開放包涵的心態采取分歧聲音，持續優化本身的思惟。正因如此，儒家思惟才氣在不竭的交換、碰撞、融會中日趨豐富多元，穿越千年汗青長河，傳播千古，深切影響著一代又一代中國人的代價觀與精力天下，成為中華民族傳統文明的核心支柱。

新中國建立後，黨和當局更是將廉政扶植晉升相稱乎國度興衰、民族存亡的計謀高度，予以高度正視，儘力推動。一多量如焦裕祿、孔繁森、楊善洲般的優良帶領乾部，脫穎而出，他們好像燦爛星鬥，照亮期間前行之路。焦裕祿，在蘭考這片瘠薄而又充滿但願的地盤上，負擔重擔，擔負縣委書記期間，麵對風沙殘虐、水澇成災、鹽堿腐蝕的 “三害” 窘境，他毫不畏縮，挺身而出，帶領蘭考群眾打響了一場艱苦卓絕的脫貧攻堅戰。他廉潔營私，克己營私，哪怕餬口前提艱苦卓絕，也從未動過為本身和家人謀取一絲私利的動機，將全數的精力、心血乃至生命，都毫無儲存地奉獻給了蘭考群眾，直至生命的最後一刻，他還是心繫蘭考生長，成為群眾氣中永久的豐碑。

他們用本身的實際施動，身材力行地踐行著廉潔從政的理念，如同一盞盞明燈，照亮了黨和當局前行的門路，博得了群眾大眾衷心擁戴與戀慕，凝集起了鞭策國度生長、民族答覆的澎湃力量。

光陰流轉至當代社會，謙恭一樣是備受推許、熠熠生輝的高貴品德，浩繁勝利人士皆以本身行動解釋著謙遜的力量。科學家錢學森，作為中國航天奇蹟的奠定人之一，在摸索宇宙奧妙、霸占航天困難的征程中，立下赫赫軍功，鑄就不朽傳奇。但是，即便獲得瞭如此環球諦視標龐大成績，他仍然謙善謹慎，低調內斂。他常說：“我本人隻是滄海一粟，纖細得很。真正巨大的是中國群眾，是中國共產黨，是中華群眾共和國！” 錢學森將本身的成績歸功於國度和群眾，這類虛懷若穀的態度，淋漓儘致地表現了他高貴的品德與寬廣的胸懷，令人寂然起敬。

比方，在基層管理中，一些優良的乾部既廉潔營私，又謙善謹慎。他們常常深切田間地頭、街頭巷尾，與百姓促膝長談，打成一片。他們耐煩聆聽百姓報告餬口中的嚕囌煩惱，諸如農作物的收成、孩子的教誨、白叟的醫療等題目，將這些民生訴求一一記在心上。在製定政策和展開事情時，充分考量百姓的聲音，尊敬他們的誌願。有的處所乾部為體味決鄉村灌溉用水困難，多次調集村民開會，謙虛就教老一輩農夫的經曆，連絡專業知識，終究找到體味決計劃，讓乾枯的地盤重新煥產朝氣。他們以廉潔的風格和謙恭的態度，為百姓辦實事、解困難，博得了百姓的衷心擁戴和支撐，促進了基層社會的調和穩定。