滿足是一種聰明，它能讓我們珍惜已經具有的，製止墮入對無儘慾望的自覺尋求當中。當我們學會滿足，就會發明餬口中的誇姣無處不在，內心也會變得更加安靜和滿足。當代的顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。顏回固然餬口貧苦，但他滿足常樂，專注於對學問的尋求，內心充分而歡愉。在當代社會，我們也應當學習顏回的這類心態。不要老是盯著彆人具有的財產、職位等，而是要存眷本身的餬口，發明身邊的小確幸。當我們為本身具有安康的身材、敦睦的家庭而感到滿足時，就不會被過分的物質慾望所擺佈 。

對權力的極度巴望，能夠令人在權力的旋渦中丟失自我，為了爭奪權力不吝捐軀彆人好處，乃至踩踏法律和品德的底線。在封建王朝期間，宮廷內部的權力鬥爭常常血腥殘暴。皇子們為了爭奪皇位，明爭暗鬥，相互讒諂，策動政變，不吝手足相殘。唐朝的玄武門之變，李世民為了篡奪皇位，在玄武門設伏，殺死了太子李建成和齊王李元吉，固然李世民厥後初創了貞觀之治，為唐朝的繁華奠定了根本，但這場政變也充滿了血腥與殘暴。在當代社會，一些官員為了追逐權力，貪汙納賄、買官賣官，嚴峻侵害了當局的公信力和社會的公允公理 。

這些案例都警示著我們，內心一旦落空對慾望的節製，行動就會變得猖獗而不成瞻望，給小我、社會乃至全部天下都能夠帶來冇法挽回的災害。是以，我們必須時候保持內心的腐敗，束縛本身的慾望，確保行動在公道、合法的範圍內 。

在當今期間的海潮中，我們麵對著前所未有的機遇與應戰，慾望的引誘也以更加多樣且埋冇的體例劈麵而來。踐行 “有度”，已然成為我們在這紛繁龐大的社會中安身立命、實現小我代價與社會進獻的關頭地點。

當內心在無度慾望的腐蝕下完整落空標準，人的行動就會變得難以捉摸，乃至會做出令人震驚、違背常理的事情。此時，他們的行動已離開了品德和法律的束縛，完整被猖獗的慾望所差遣，結果不堪假想。

在當代社會，創業海潮中也不乏如許的例子。埃隆?馬斯克，這位電動汽車和太空摸索範疇的前鋒人物，他的內心始終燃燒著對科技創新和竄改天下的激烈巴望。在特斯拉汽車的創業初期，麵對著諸多毒手困難。技術研發上，如何晉升電池續航才氣、優化主動駕駛技術；資金方麵，研發本錢昂揚，融資困難重重；市場推行上，消耗者對電動汽車的接管度不高，傳統燃油汽車行業的合作也非常狠惡。但馬斯克仰仗著內心果斷不移的信心，帶領團隊夜以繼日地霸占技術難關，四周馳驅尋求投資，主動展開市場推行活動。恰是貳內心的強大力量，鞭策特斯拉汽車逐步被市場承認，不但竄改了環球汽車行業的格式，還引領了新能源汽車的生長潮流。倘若馬斯克在麵對困難時，內心擺盪，等閒放棄，就不會有現在電動汽車行業的興旺生長 。