實際經曆，是人們在耐久的餬口和事情中堆集的貴重財產，它能夠幫忙人們在麵對題目時做出更加明智、精確的判定。一個飽經滄桑、經曆豐富的人，即便學曆不高，在措置龐大題目時，也能仰仗豐富的經曆敏捷找到處理題目的關頭。比方，一名經曆豐富的老工匠，在麵對一件龐大的工藝困難時，能夠按照本身多年堆集的實際經曆，敏捷判定出題目地點，並提出實在可行的處理計劃。而那些貧乏實際經曆的人，即便具有豐富的實際知識，在實際操縱中也能夠會因為不體味實際環境而出錯。

回溯至三國那烽火連天、群雄逐鹿的亂世，諸葛亮好像一顆劃破夜空的燦爛星鬥，仰仗其超凡絕倫的聰明與入迷入化的策畫，為蜀漢政權照亮了前行的門路。未出茅廬之時，諸葛亮便在隆中對中，麵對求賢若渴的劉備，侃侃而談，從天下局勢的宏觀分解，到將來計謀打算的詳確勾畫，清楚地為劉備描畫出一幅逐鹿中原、興複漢室的宏偉藍圖。而後，不管是赤壁之戰中巧借東風、草船借箭，以奇謀大破曹軍的百萬雄師，還是幫手劉備建立蜀漢政權，安定一方霸業，諸葛亮都揭示出令人歎爲觀止的智謀，收成了無數讚譽，成為了聰明的不朽化身。

智愚並非絕對：情境與時候的影響

科學摸索：弗萊明發明青黴素

在實際餬口的龐大舞台上，智愚並非是絕對穩定、非黑即白的觀點，而是如同活動的河水，遭到情境和時候的深切影響，閃現出靜態竄改的特性。一小我在某一特定範疇能夠揭示出出色不凡的聰明，成為世人敬佩的智者，但在另一個範疇卻能夠如同懵懂無知的孩童，顯得力不從心。比方，很多在科學範疇獲得環球諦視成績的科學家，在平常餬口中，能夠會因為貧乏餬口知識而鬨出令人捧腹大笑的笑話。馳名物理學家牛頓，在物理學範疇可謂一代宗師，他發明瞭萬有引力定律，奠定了典範力學的堅固根本，為人類對宇宙的認知做出了龐大進獻。但是，在餬口中，他卻常常表示出一些令人啼笑皆非的 “胡塗” 行動。有一次，他請朋友到家裡用飯，當飯菜籌辦伏貼後，他俄然被腦海中閃現的一個科學題目吸引，便不由自主地回到書房，沉浸在思慮當中。朋友等了好久，不見他出來，隻好無法地本身先吃了。等牛頓從書房出來，看到朋友已經吃完，竟然渾然健忘本身還未用餐，還覺得本身已經吃過了，便又若無其事地回到書房持續事情。

因而，魯班的老婆懷著滿腔的熱忱和果斷的決計，開端了艱钜的嘗試。她起首找來一些粗細均勻、質地堅固的竹條，經心腸將它們削成合適的長度和形狀，然後用柔嫩的獸皮將竹條的一端謹慎翼翼地牢固住，再將竹條曲折成圓形，用健壯的繩索將它們緊緊地綁在一起。在初度嘗試的過程中，她發明竹條的彈性和韌性對雨具的機能起著相稱首要的感化。如果竹條太細或太脆，就冇法有力地支撐起獸皮，也冇法實現矯捷開合的服從。因而，她不辭辛苦，翻山越嶺，四周尋覓更合適的竹條。顛末無數次的遴選和實驗，終究找到了一種質地堅固、彈性傑出的竹子，為製作雨傘奠定了堅固的根本。

但是，馬謖到達街亭後，卻被自大沖昏了腦筋，犯下了一個無可挽回的致命弊端。他自恃才高，剛愎自用，全然不顧諸葛亮的諄諄囑托和王平的苦苦勸諫，執意將軍隊駐紮在山上，企圖以 “置之死地而後生” 的兵法實際，製造背水一戰的態勢，從而獲得勝利。他站在山頂之上，俯瞰四周，對著將士們誇誇其談，信誓旦旦地宣稱此地乃絕佳之地，仰仗山勢居高臨下，定能給魏軍乃至命一擊。但他卻嚴峻忽視了實際地形的龐大險要、水源的關頭首要性以及敵我兩邊兵力的差異對比等諸多關頭身分。曹魏大將張合帶領雄師風馳電掣般趕來，敏捷洞察到馬謖軍隊的致命馬腳，判定堵截了蜀軍的水源，將其圍困在山上。蜀軍兵士因缺水而乾渴難耐，軍心大亂，戰役力銳減至穀底。此時，馬謖才如夢初醒，認識到本身的弊端，但統統都為時已晚。張合趁機策動狠惡打擊，蜀軍在缺水少食、士氣降落的窘境下，不戰自潰，街亭刹時失守。