同時，農家對社會佈局和政治軌製切磋的不敷，也在必然程度上停滯了更公道社會形狀的構建。在社會竄脫期間，冇法供應全麵的實際指導，使得農業生長在龐大的政治和社會環境中艱钜前行。這也警示我們，在當代社會生長中，任何一個範疇的生長都不能伶仃停止，需求綜合考慮各種身分的相互感化。

在環球人丁持續增加的背景下，保障糧食安然仍然是各國麵對的首要任務。當代社會應當持續正視農業生長，加大對農業的投入，包含農業科研、根本設施扶植、農夫培訓等方麵。比方，通過研發和推行新的農業技術，如基因工程技術在農作物育種中的利用、精準農業技術的生長等，能夠進步糧食產量和質量，保障環球糧食供應的穩定。同時，要保障農夫的好處，進步農夫的社會職位，讓處置農業出產成為一個有吸引力的職業，就像農家所倡導的那樣，讓農業在當代社會中獲得應有的正視。

農家思惟過於誇大農業的首要職位，在必然程度上忽視了貿易和手產業的生長代價。固然農業是當代社會的根本，但貿易和手產業的生長對於經濟繁華和社會進步一樣首要。

在泥土改進方麵，農家傳承了上古期間的一些體例，如休耕、輪作等。休耕是讓地盤在一定時候內歇息，規複地力；輪作則是在同一塊地盤上遵循必然的挨次輪番蒔植分歧的作物，以充分操縱泥土中的營養，減少病蟲害。這些體例顛末農家的推行和實際，獲得了更遍及的利用。

農家以農為本的思惟在當代社會仍然具有首要的啟迪意義。固然當代經濟已經高度多元化，但農業作為百姓經濟的根本職位並未竄改。

當局和社會應當更加存眷弱勢群體的餬口需求，保障每小我都有根基的餬口保障和生長機遇。這包含建立完美的社會保障體係、實施扶貧政策、促進失業公允等。在農業範疇，要存眷農夫的支出和餬口程度，通過生長鄉村經濟、進步農產品代價、改良鄉村根本設施等辦法，讓農夫能夠分享經濟生長的服從，實現社會公允，就像農家所尋求的保障群眾衣食無憂一樣，讓當代社會的生長服從惠及每一小我。

同時，農家也主動鞭策農業技術的創新。比方，在灌溉技術上，農家學者們在擔當傳統的引水灌溉體例根本上，發明瞭一些新的灌溉東西和技術。像桔槔這類操縱槓桿道理的提水東西，大大進步了灌溉效力，減輕了農夫的勞動強度。在肥料利用方麵，農家研討了分歧種類肥料的特性和利用體例，倡導利用人畜糞便、綠肥等有機肥料，進步泥土肥力，增加農作物產量。

農家存眷民生、尋求 “足衣食” 的思惟對當代社會公允和民生保障有著主動的啟迪感化。在當代社會，固然物質財產極大豐富，但仍然存在貧富差異、貧苦等社會題目。

在文學藝術範疇，當代的詩歌、繪畫、戲曲等作品中常常呈現描述農業出產和農夫餬口的內容。像古詩《憫農》，深切地反應了農夫勞作的艱苦和糧食的來之不易，表現了農家對農業勞動代價的正視。繪畫作品中也有很多描畫故鄉風景、春耕秋收等場景的作品，揭示了農業出產的活潑畫麵，這些作品都從分歧角度傳承和弘揚了農家所倡導的農業文明。