這個天下就這麼被他們朋分了。

隻要仙師不乾與，陳友諒現在就能讓張定邊糾集人馬突襲應天，現在的應天但是冇甚麼守軍，兵臨城下的話朱元璋連抵擋才氣都冇有，一樣張士誠也能把五十斤巨炮懟到應天城外，而陳友定，方國珍，明玉珍乃至雲南貴州兩廣這些處所的軍閥們，一樣能夠不再買朱元璋的賬。

而他們在本土不但還是談笑風生乃至很多還互為婚姻呢！

他不能無妨。

實際上在天命之主出世後，各方權勢最首要的興趣，就是以各種體例圍攻這位新君，不管這些軍閥也好，還是那些守土官員也好，乃至朱元璋本技藝下的部分人，都以圍攻他為興趣。畢竟誰都明白一個全新的大一統的帝國即將建立，而在這個帝國正式建立前最首要的就是建立各種軌製，特彆是限定皇權的軌製，冇有哪個大臣喜好一個專斷的君主，冇有哪個處所喜好強勢的朝廷。軍隊要更大自主權，處所要更多好處，販子要權力，文人要科舉，農夫要減賦，統統人都有他們想要的，而這統統的前提都是天子不能太專斷專行。

“你們議一份盟約如何？”

總之他們幾近朋分了統統殖民地。

但君權天授，他必須遵循這份對天盟誓的憲法，他敢反對的話那些野心家立即就會跳出來，乃至如果他激憤百姓，百姓也能夠去外洋把那些藩王迎返來，就像英國人喜好去迎本國人當國王一樣。

當然，他得本身去拿下。

竄改的不但僅是藩王軌製。

這是士紳氣力最弱的期間。

“對，一份盟約，一份在本仙見證下共同建立的，包含元璋及其子孫都必須遵循，一樣全天下也都必須遵循的盟約，今後統統軌製，統統法律都必須遵守這份盟約，與這份盟約相違就示為違背天意。如果元璋及其子孫違背盟約，那麼也就意味著他們違背天意，他們的天命也就落空，當時候其他有才氣的中原之民都能夠顛覆他重修新的帝國。這份盟約我會草擬然後你們看看有甚麼需求彌補的，連同元璋及諸藩王一起坐下來共同商討，若大多數人同意，那麼由我將其一樣寫入盟約，等即位大典上共同以這份盟約來對天盟誓，今後新君繼位也必須以這份盟約來盟誓方可繼位。”

朱元璋是耕戶，陳友諒是底層小吏，張士誠是私鹽估客，明玉珍是自耕農，方國珍是海盜，哪怕方纔投降的李思齊也是小吏，他是縣典史出身的，陳友定也是自耕農從戎，數得上的巨擘內裡也就何真一個地主，但冇有一個是真正儒生，乃至絕大多數都是本來目不識丁。這些人受儒家思惟影響很小，並且出身裡包括社會各個行業，都是上疆場打天下的，由楊豐賣力草擬綱領，他們坐下來商討細節，最後製定一份儒家色采最淡的憲法然後以天授燈號肯定，從而使大明直接進入憲政期間。

他把張士誠封了楚王。

如許的好人當然要虐待。

彆說美洲各地了，乃至就連非洲都被他們朋分了，特彆是黑奴，當然必定是閹奴，這個期間大明也能見到黑奴，並且都是阿拉伯販子帶來的閹奴，這類好傳統必定要擔當。這類罪過的貿易繁華後，乃至連漢國和楚都城插手殖民狂潮，為了爭奪黑奴貿易節製權，兩家還相互宣戰在海上搞戰列艦對轟，終究誰也冇占到甚麼便宜，隻幸虧大明天子陛下主持下和談拉倒。