楊豐笑著說。

現在湖北的全部長江以北部分隻剩下了漢陽和夏口，其他統統府州縣全數歸了聖教，並且和安徽的劉之協連成片，構成以江漢平原為核心，再加上南陽盆地，大彆山區，大巴山區的廣袤節製區，如果不是三峽中另有幾處節製在滿清手中，這片節製區還將加上全部川東。

呃，這一點很首要。

她們的軍紀是相稱好的。

這小女人頓時滿十四了，並且還是週歲，實際上遵循這時候的標準她已經能夠嫁人了，很多飽學夙儒連她如許春秋都嫌大呢！

話說大師也都看出來了，仙尊對於食色方麵還是很有興趣的，如果他在人間能夠留下一大幫子子孫後代，那麼今後就算回到天界，必定也會多多照顧一下人間，起碼不會再容忍妖族奴役群眾了。

王聰兒說道。

“你歸去和楊忠再組建一個旅，這個旅以你為旅長，並且組建聖教軍第一鎮，由楊忠為統製，這段時候能夠臨時停止對外打擊，讓張齊二人先清算內部，有不聽話的你就以我的名義直接去抓起來，有敢抵擋的你們也能夠脫手打。然後集合精力練習軍隊，如果一個旅組建順利就再組建一個，但貴精不貴多，不能急於擴大而濫竽充數，必須嚴格遵循我教你們的去停止練習。至於其他各軍我會給他們番號，但聖教的正規軍就是你們，這些隻能算做義勇隊的性子，他們的統帥仍然還是本來，包含他們的地盤也彆動，但是朝廷的軌製他們必須得從命。像劉之協如許的，他仍然是安徽大教長，一樣也是安徽巡撫，他之前本身任命的處所官員和軍隊將領仍然有效，安徽的作戰仍然由他賣力，但是聖教律他必須遵循，如果違背聖教律我會親身措置他的。

有功名的就是附妖的人奸。

但因為仙尊極度討厭裹腳以是隻能從一些最底層百姓家，遴選那些天足少女，這也讓無數巴望奉養仙尊的少女哭得痛不欲生，然後裹腳風俗以極快速率被摒棄，畢竟冇了那些審美妙變tai的飽學夙儒們，那些驢蹄子很難再有市場。老百姓們又不是說傻子，他們當然曉得女孩裹腳後根基上也就落空勞動才氣，隻是那些把握話語權的讀書人都喜好這個，為了有一天本身的女兒能嫁給讀書人，他們也隻能為將來著想忍痛給孩子裹腳。

“回仙尊，現在固然情勢大好，但我們內部題目很多，各地教徒都是自建議兵，部下各有武裝，冇有仙尊坐鎮，張丞相和齊都督壓不住他們，朝廷的號令很多人都是愛聽不聽，乃至有些教友軍紀很差，奸yin擄掠之事時有產生，我們固然有律法，但那些教長都擁兵自重底子不聽號令。”

王聰兒低頭說道。

而兩湖士紳此時也能夠說拚儘儘力了，十萬新招募的綠營和團練全堆在嶽陽和武昌一線死守長江。

她說的都是真相。

新任湖廣總督畢沅正在武昌城內惶惑不成整天。

楊豐坐在方纔建成的仙宮內對勁地說道。

像這類暴風暴雨般的大叛逆中要說都能保持軍紀，那完整就是天方夜譚一樣，拜上帝教統共才生長了不到兩年時候，真正的節製區不過襄陽及鄖陽，再加上南陽三府，三府以外就美滿是那些教徒本身佈道生長了，乃至有些連構造體係都冇建立。而此次起兵的很多人實際上底子不是教徒，隻不過起兵後抱大腿的，如許一來軍紀題目就完整不成製止了，打土豪分地步時候本身搶好東西搶女人都常見，老百姓倒不是很在乎，畢竟這年初都是如許，要算起來清軍還不如他們呢，但有誌建立新天下的王聰兒這些最虔誠信徒對此很惡感。