但他們不會永久不滅，而是被送入循環不竭一世一世的循環，有功者來世享繁華有罪者來世享磨難。

從五百米高空一個連接夏威夷某個小型野生湖的光門湧出的湖水，在顛末端風力的分離，終究構成的降雨結果，完成了這場完美裝逼，一樣也讓楊歉收成了一個初級信徒，一個熟諳各種道家文籍，能夠按照他對神靈解讀，完成實際體係的狂信徒。

不幸張存誠就如許被他強行灌輸了一肚子的人妖仇恨，然後暈暈乎乎返回真武觀，開端清算這套實際並且變成第一部拜上帝教的文籍。彆的他也向襄陽知府回報，奉告後者楊道長隻是熱情為善，固然其觀點有些獨特，但也隻是對經籍瞭解有誤，至於說搞甚麼xie教就是無稽之談了，六合君親師誰家不拜？他不過就是省略前麵四個，但天本來就是最高的，這隻能說他對上天的崇拜，要說拜天就是xie教那這大清就冇有不是xie教了。

“根據，我就是根據？”

這個張存誠也信了。

楊豐說那些外族本來出身都是禽shou之類，但禽shou也是昊每上帝所締造的，最先人類與它們是能夠混交的，一些人類中的yin邪之徒與他它們生下了za種，也就是妖，厥後被昊每上帝發明並停止混交才氣，但這些妖仍然世代繁衍終究就構成這些外族，精確地說應當是妖族，他們固然顛末千萬年繁衍，表麵已經靠近人類，但畢竟還是有所分歧，比如西方之族多金髮碧眼，乃至另有完整玄色的，那怕他們最大限度靠近人族，但仍然能夠看出分歧之處來。

並且還製止了人類癡迷修道。

這時候京津事情早已經傳遍天下，一樣也震驚了天下，襄陽作為水陸衝要，他當然不成能不曉得。

正因為如此，這些羽士也隻能在修仙中麻zui本身了。

“那爾等如何求仙？莫非畫符煉丹吃藥就是修仙？李聃可煉過丹？陳摶可畫過符？他們又是如何成仙？為何近世數百年間再無神仙蹤跡？山淨水秀之地可生奇花，烏煙瘴氣之處唯有香花，中原之地為腥膻所汙，還想問道修仙豈不是笑話？莫非一群留著鼠尾巴的人還能生入迷仙？那置仙界眾神於何地？莫非昊每上帝之居另有韃子的位置不成？中原興，正道昌，則仙道昌天門開，中原亡，正道滅，則仙道絕天門閉，現在中原滿目胡虜各處異端，天門開甚麼？開了納這滿天下的渾濁腥臭嗎？”

張存誠指著不遠處侍立的阿奴說道。

阿誰冇用的，隻要你有大功於中原，信奉之力天然會來找你，於中原無功你就是吃一卡車靈藥也冇用，至於甚麼是有大功於中原，那這個就任憑楊豐解釋了，他要說殺一百萬妖族纔算也隨便他，歸正他嘴大。

彆的黃舉人因為對昊每上帝不敬以是蒙受天火滅門的說法，也一樣在襄陽城內傳播開。

這的確不好辦。

至於修道成仙底子就是扯淡，修道永久不會成仙，不管煉丹還是畫符都不能，隻要中原之民都重新迴歸本源並信奉昊每上帝了，那麼信奉之力將會主意向那些有大功於中原的人身上會聚，直到必然程度他能夠感到到昊每上帝的意誌和昊每上帝聯絡，然後他的靈魂就會通過天門進入仙界。比如說像嶽飛如許的就是，固然他是被害的，但他在被害的一刻天門也已經為他翻開，他的真身已經進入天界，死了的不過是遺蛻罷了，至於那些修道的傳說也都是編的，李聃成仙是因為他寫了品德經有傳道之功，底子與他修煉甚麼道法無關。