緊接著他大吼一聲，手中槍如長矛般向前刺出，刹時刺穿火線的一棵小鬆樹，他隨即拔出槍扔給姚之富。很明顯這刺刀的質量不錯，這都是用當代鋼材由那些鐵匠一錘錘鍛打出來的，楊豐很等候疆場上清軍麵對這東西的表示，就現在八旗和綠營的爛樣，估計也得跟麵對英軍時候差未幾。

秦鬆走後，楊豐立即對姚之富說道。

“有就好辦！”

“去把龍門寺的事情處理了！”

而姚之富在復甦過來以後，從速號召部下去抬那隻不利的老虎。

“這槍不錯，刺刀呢！”

秦鬆說道。

楊豐接過刺刀套在槍口。

他對姚之富說道。

姚之富帶著一絲奸笑說道。

這真得很輕易。

實際上黃龍觀兵工廠不成能真正埋冇住，哪怕深藏山裡，本地的地頭蛇們也還是能發覺出來，隻不過冇有好處牴觸的話，誰也不會給本身找這類費事，而聖教對玄門是吸納，但對禿頂們是鄙夷的，因為聖教在保康的大範圍傳播，讓這一帶禿頂們日子都不如何好過，信徒流失嚴峻，不但僅是保康，其他襄陽，南漳，樊城等地的禿頂都有過告發的例子，但他們都敵不過銀子，有銀子可收那些處所官員纔不會多事呢，更何況拜上帝教也冇有造反的跡象。

保康縣教長姚之富雙膝跪地，將一支方纔組裝起來的燧發槍雙手遞到楊豐麵前說。

楊豐的兵源題目就如許處理了。

這裡都是造反的鐵證啊！

這座小道觀埋冇於鄂西北的茫茫群山當中，哪怕間隔保康縣城也還得走上百裡的山路，向西三十裡就是大名鼎鼎的神農架林區，其偏僻隱蔽就不消說了，藏在這裡的安然性是最高的，固然偏僻，但交通卻並不困南，因為山下的馬橋就在南河岸邊，乘木筏逆流而下直入漢江最多不過兩天就能中轉襄陽。楊豐的燧發槍總裝廠，槍彈廠都在這裡，數百名最虔誠信徒以羽士身份在這裡夜以繼日事情，為聖教誅妖大業組裝一支支火槍，小倩給楊豐的槍管都直接送到並囤積在這裡，由鐵匠賣力堵死尾端裝準星等後續加工，而其他零部件在聖祠由楊豐親身指導的鐵匠們做好，由教徒用扁擔混在普通貨色中送來。

秦鬆忙說道。

“黃鄉紳？哪天他出門的時候，派人過來告訴一聲！”

緊接著他說道。

但黃龍觀這邊不可。

聖教也就是拜上帝教，後者隻是外界的稱呼，而教內信徒都是稱為聖教，乃至宗教的辦理體係都建立起來，教主當然是楊豐了，但不稱教主，而是都稱其為仙尊，上麵設擺佈護法，左護法掌管束內行政事件，原真武觀觀主張存誠擔負，右護法賣力外務，由前襄陽縣捕頭齊林擔負，彆的另有仙姑一名也就是王賽氏掌管財務，仙童兩名也就是阿奴和王聰兒服侍仙尊。上麵以縣村落為單位，彆離設立三級教長，這些教長直屬於左護法，首要辦理教內事件特彆是扶危濟困，調和教徒之間乾係，教徒需求幫忙時候供應幫忙，乃至另有幫忙其打官司的，歸正錢不敷能夠報到左護法那邊，左護法去找仙姑要錢就行，村一級教長由教徒本身推舉，縣鄉兩級教長由左護法報候選人然後仙尊指定。

楊豐從他手中接過火槍，非常諳練地扳開了夾燧石的龍頭，同時推開藥罩蓋子，接著他拿起一顆紙殼槍彈，用嘴咬開向藥池倒一燃燒藥封閉藥罩橫晃了一下，這才豎起槍管將槍彈裡剩下的火藥倒入槍口，又把內裡的彈丸倒出來，空了的紙殼順手塞進槍口，抽出通條一杵到底，趁便又多杵了幾下。這才重新舉起槍，將龍頭扳到底，對準火線二十丈外作為靶子的一隻山羊，但就在他即將扣動扳機的刹時，俄然將槍口一轉，緊接著槍聲響起，伴隨硝煙和火光一枚十六毫米稍多點直徑的鉛彈打進四十丈外的山林，那邊一隻俄然撲出的老虎在半空中如同被打了一棍般墜落，在地上痛苦地悲號抽搐著。